引路的小沙彌先欠身對著內裡輕聲道：“謝六郎已至。”再對謝不為行一合十禮，聲音略顯稚嫩，“止觀法師便在此處，還請施主自行入內。”
語罷便緩步退下。
就在謝不為準備入內之時，樓外忽有一陣風過，有銅鈴清脆聲響，他不禁偏頭聞聲看去，這才注意到，樓邊竟有一棵參天巨樹，盤根錯節的黃褐枝幹互相纏繞而上，樹葉濃綠葳蕤，間有黃銅鈴懸在樹梢，觀綠葉形狀，倒似一棵梧桐樹。
不過，尋常梧桐樹並不會如此高大，卻有其奇異之處。
而再細細聽去，風過時陣陣清脆鈴響中還有樹葉的沙沙之聲，混聲之後竟似梵音入耳，教謝不為一時有些晃神。
但又一陣風過，吹得一片綠葉飄飄蕩蕩落在了樓內，又將謝不為的神思引回，他便不再多作耽擱，邁步入屏風內。
內裡如謝不為所設想的不同，竟是十分素簡，唯有一案一榻和幾列陳書木架，樓窗洞開，自有徐徐清風入室。
而止觀法師便正盤坐於木榻之上，對他的到來全然沒有反應，仍闔眼似在冥想。
謝不為也沒貿然出聲，而是藉此靜謐之時，忍不住細細打量這尋常人難得一見的天生佛子——
與在講經會時遠遠瞧見的身形相同，這佛子身姿頎長，風度清貴，近看又眉目秀逸，面容俊雅，若是忽略其一身僧人打扮，倒是與世家名士風姿略有相同。
但最引人注目的，還是他光滑的頭頂上那傳說中昱金般的佛之祥紋瑞相，謝不為並認不得這紋相究竟是何形狀又代表了什麼意義，但一眼便可知，確實非同尋常。
看來這止觀法師乃是佛祖分身轉世的傳言並不完全是當初大報恩寺方丈的誑語。
也許是他打量的目光太過熾熱明顯，這止觀法師終於緩緩睜開了眼，謝不為連忙收斂了視線，先行上前一步，對著止觀法師微微俯身，“陳郡謝氏謝不為，見過止觀法師。”
但還不等謝不為說明來意，止觀法師竟微蹙淡眉，直接開了口，聲悠似遠，如空山迴音。
“過去事既已完結，便需放下，不應再生虛妄執念，因一個時空中，將有萬般可能，施主未必能得到自己想要的結果，還會徒生異變，以至萬劫不復。”
謝不為自認已是凝神在聽，但仍聽不懂半句，什麼過去事，又什麼虛妄執念，還有所謂異變、萬劫不復，又是何意？
若說止觀法師這是看出了他乃另一個世界之人也並不像，他自認未有什麼執念，甚至，他此來求見止觀法師，都不是為了詢問可有返回現代之法，又何談執念？
許是他面上疑慮太重，止觀法師竟又淡淡開口，“天機不可洩露，我也只能言盡於此，其間各種因果緣法，還需施主自己體悟。”
謝不為抿唇默然許久，這不跟沒說一樣嗎？
但他很快調整回來，再對止觀法師稍行一禮，“我此來並非要詢法師如此玄妙不可言之事，而是另有問題想要請教法師。”
止觀法師竟有些怔愣，而這怔愣之時，倒不似方才高處佛臺一般遙不可及，面上竟顯出幾分本該是他這般二十歲上下尋常公子的情緒。
但很快，他便又成了那個高高在上的佛子，只對著謝不為矜持頷首。
謝不為便繼續道：“請問法師，佛法精妙廣博，到底要如何才能參透。”
止觀法師微微垂眸，答道：“潛心苦修是為因，參透體悟是為果。”
謝不為卻擺首，窗外的澹澹清風微微吹揚他的衣袍，日光穿濃密綠葉灑下，似金沙般點亮他的眼眸。
“世上不少人都曾為參透佛法而潛心苦修一生，但仍無所獲，這又是為何？”
止觀法師淡然回道：“過去心、未來心、現在心皆不可得。應以諸相非相觀於如來。*”
此句並非深奧之語，謝不為稍加思忖，便懂得止觀法師之意是為諸相皆非真實，不該為參透佛法而執念，如此潛心苦修，才可見佛至高之境。
”。果之參的上義意俗世念執不並也師法，說是就也，禮無為不恕“：笑一淡淡為不謝
”*。觀是如作應，雲電夢泡，幻燈翳星為，為所合和諸，是“，首頷再，為不謝顧再眼抬微略師法觀止
”？何為是又經誦夜日中樓高此於般這師法，何在佛神，師法問敢那，念執不都焉於心此連就，般萬相諸念執不更，法佛念執不並中心師法然既“，濃更意笑上面為不謝
。麼什了為是又修苦夜日，裡哪在又佛神，裡哪在心的你那，著執可不，妄虛皆般萬你訴告法佛然既，師法觀止問此如敢人有未從然顯
”？意何是主施“：為不謝問態姿教請以竟，思稍眉擰真當言聞師法觀止但，駁辯言矯般這為不謝會理會不便，環閉完有已中心師法觀止是若，實其
![[綜漫] 單推黑主學院藍堂後【完結+番外】 封面](https://imgs.10sto.com/images/E8R/BQrrA/BQrrAs.jpg)
