外界都傳言彌主要培養它取代時見，時詭自己也是這麼認為的。
誰曾想，這個人類居然是要用它作為與時見論道的工具。
不能這樣，它不想死，不想死。
可萬事由不得它。
隨著彌主閉起雙目，時詭也被迫無奈，思維放空，它感覺自己進入了靈之方寸，逐漸朝著歲月耀域游去。這片靈的海洋是那麼的無憂無慮，它很舒服，太舒服了，不想出去。
直至看到了另一條龍魚。那是，時見。
“時見。”
六耀戰場，正與始祖一戰的時見身體忽然一震，一個沒留神被始祖以初塵砸到，倒飛了出去。
“時見--”
時見陡然抬頭遙望靈之方寸，怒喝：“彌主？你做什麼？”
“時見，你我，論道。”
時見以為自己聽錯了，這種時候論什麼道，“彌主，你要幫陸隱？”
它不是說過彌主無法出手嗎？所以它們才出手的，為什麼彌主還能出手干預戰鬥？
“你我，論道。我先來。”彌主壓根沒打算回答，直接開始：“時間是否存在？請回答。”
我回答個++
眼前，始祖殺來，他察覺到了什麼，出手更凌厲了。
時見不想論道，但它的力量被靈所驅使。
億萬載下來，彌主是第一個以靈驅使力量者。他以靈覆蓋人類耀域，賦予所有修煉者靈，再以靈為主，可以使用整個人類耀域的力量。這股恐怖的力量讓其餘五耀不安，為了對抗彌主，它們也唯有透過此法對抗，為此才有了靈之方寸。否則靈之能覆蓋人類耀域，而非六耀方寸。
漫長歲月下，靈之方寸越龐大，靈越強，它們能動用的力量也就越龐大，遠遠超越上個時代，是宇宙框架都不能媲美的，以至於宇宙框架都成了耀光路線。所以這種修煉之法不管對錯，只要彌主用了，它們就不得不用，否則就要落後。
原以為彌主是為了以此法超越所有生靈一舉登頂，卻沒想到竟然是這樣。
彌主以靈之方寸強行與時見相連，將時見拉入了論道之中，時見無法拒絕，一旦拒絕，他將失去靈之方寸的掌控力，戰力將不斷衰退。
此刻的他面對始祖是可以輕易碾壓的，哪怕不動用這個時代領悟的力量也不是始祖可以匹敵，因為他可以藉助靈之方寸出手。之所以沒出手就是因為沒看清陸隱。也想著保留自己的力量底牌。
它如此，聖殤也是如此，包括相思雨。
否則此戰已經結束了。
它可以左右它們的行動，卻左右不了它們的心性。
但現在麻煩了，彌主以靈之方寸將它們強行拖入論道之中，它們一來無法藉助靈之方寸壓制敵人，二來無法逃避論道，否則億萬載苦修等於浪費。
不甘心。
時見不甘心浪費，可卻又不能拒絕。
。代時個上回落打們它將，逐驅底徹至乃，量力的們它寸方之靈迫能更主彌，絕拒旦一
。了住套被底徹
。寸方之靈在套部全耀六將，局以主彌
。外例不也誰，樣一都耀五餘其對，主彌對。局棋的解無是這，以可也道論行強要見時若
。利不它對勢局，鬥戰在正見時刻此是只
。上雨思相與殤聖在生發也幕一的樣同
”。答回請？果是個哪？因是個哪麼那，流逆間時以若，說之果因，道論我你“，殤聖連相，目雙起閉漪聖
。代時宙宇今當控掌正真，耀六越超上道一這在能誰非除，理有都說誰，法說的確正個一有沒本解辯的量力於對其尤？些這辯你跟心有哪在現它，了吐要殤聖
。吵爭的案答確正有沒是就道論種這則否
？嗎候時的吵爭是這
。厲凌加更也手出，心開很的笑文王
。風下落漸漸它，樣這會道知他覺殤聖
。暇不接應間時一，擊攻的命要不雅彌對面又，段手的寸方之靈了去失，道論然忽在現可。量力的雅彌食蠶步步以可信確。寸方之靈用需無至甚，力大太給帶法無雅彌，邊那雨思相
”。答回請？死會否是，運厄是若？進所有道論刻此過以可否是，運好是若？運厄是還運好是言而你於，道論刻此夫老，傍運氣大既你？運氣為何“
。道論拉行強手高大三將，題問個三
。樣一焉在不心像好人敵的面對。了盤翻然忽雅彌，文王，祖始，變突雲風勢局場戰耀六於至以
。了手出主彌，了來出看陸
。時何到忍能它看就，麼那
。路的它其出不給也誰，前面它與他在，代時今當，要重力實對絕有沒都計算謀的切一
。路的它走麼要
。路的他走麼要
。已而此僅
。外例不都耀六怕哪
。人四第，的道論這到聽了為，寸方之靈力之想幻用借，目雙起閉緩緩，手雙著揹陸
。方遠眼了掃，一神文王
？嗎量力的己自了用借
。啊怕可是真？力能的控掌正真代時序無是就這？量力的誰用就量力的誰用想，煉修需無能才力能等何是底到
。所心隨的底徹是這
