星寰到底是新生的AI,收到技術方面的限制也沒有達到人類科幻幻想中的那種所謂的機械生命那個層次。
根據已有的資料和概念,按照已經輸入的資訊邏輯進行推理,才是星寰目前的能力。
因此,它的限制也是顯而易見的。
尤其是其底層邏輯終究是科學世界的內容,對於修仙的很多知識,即便是已經瞭解了,也很難如人類一般在現有的規則裡突發奇想。
林淵在修仙界算不上是什麼後起之秀,因為他本身穿越的時間很早,只是因為諸多原因,飛昇的比較晚而已。
因此,他對於不同時期的修煉之法都十分了解,甚至參與了其中的變革。
在林淵的印象裡,劍道除了最開始的技近乎道,用戰法去進行戰鬥,而後經歷了飛劍。劍丸的飛掠時代,也有一條更加純粹的劍道讓他印象十分深刻。
諸如飛劍。劍丸這種劍道流派,雖然被稱之為劍道,但本身的體系依舊是法修為主,技藝為輔。
只是將劍道的意境走到了極致而已。
但古早的劍道其實似乎持劍之道,即拿著劍進行攻擊,起源於武道,強者也層出不窮。
可惜的是,技藝在當時想要入道,成為真正的後天大道並不是那麼容易的。
因此,很多人在後來也無奈轉修,僅將劍道作為自身的護道手段。
但也有一些執拗之人,走出了屬於自己的劍道,也即器劍一道。
所謂器劍,便是自修煉伊始就走上劍道之人,他們在築基之時和常人不同,凝練的並非法修道基,而是劍道劍胎。
而後,突破至金丹期時,凝練的自然也非是金丹,而是劍魄。
到了原因,凝結的自然也不是元嬰,而是劍魂。
以此類推,但此道卻並未聽說有哪位走到了大道盡頭。
不過,這種以人類自身為器凝練大道的修煉之法,卻震撼了很多人。
劍道也是自那之後,才獨立於其他大道,成為了真正意義上可以走且讓人信服的後天大道。
此後更有無數天才神聖將其改造,衍生出了飛劍。劍丸。劍陣等劍仙之道。
而這種瘋狂的修煉方法,便如林淵此刻所面臨的那般,只是將劍換成了一扇門而已。
事實上,改變自身的認知,將一座門視作一柄劍,對於林淵而言也不是什麼難事。
劍的型別千奇百怪,而他已經修煉到了劍道的最高境界,一劍破萬法。
因此,所謂的草木樹葉皆可為劍,對於林淵而言也是早已經掌握的能力。
再加上那諸多凝練出的劍意,和玄牝之門的特殊之處,這條在星寰的認知當中前途未知,甚至是渺茫的大道,林淵倒是可以試上一試。
而且,這條道雖然在修仙界被稱之為後天大道,但本身沒有人走到盡頭,是人類創造出來的道。
所謂器具,本身便可以理解為科技。
刀叉劍戟,斧鉞鉤鐮——武器,就是科技最初的展現形式。
。劍的整完而通普把一是不並他,同不眾與些有劍把這的淵林,是只
!劍的來出湊拼圖拼片碎數無由把一是他
。刃千刀魔為名,劍把一有便角主的漫個那,品作漫的七六伍客刺為名個一過看會概大,晚較比的越穿淵林果如
。武異奇的構片碎由把一
。卷畫的珍永羅包。的他於屬獨幅一出拼終最,置位的己自到找能都圖拼塊一每讓,卷畫為門之牝玄以是便,的做要需在現淵林
。路道新全的己自他於屬上義意正真,道的自他構將也,這而
”。魄氣等此有當,者仙修。趨亦步亦下則規界此在非而,路的己自了出走正真便我,若道此但“,芒的熱灼起燃漸逐中眼淵林”……渺雖路前,大雖險風“
。震鳴共之隨間空的門之牝玄,起緩緩他
。悟領的深更則規界世對及以。量能的沛充更。備準的更要需,功之夕朝非,化煉的門之牝玄“,盪激的頭心下淵林”。得不急事此,過不“
。般一劍柄一作化自將同如,鍊錘的自於對是也本但,己於門之牝玄化煉是雖,錯不想構是若,且而
”!銳鋒加更劍把這讓能才,禮洗的劫天要需然顯,這而
。去下了寂沉度再快很是卻,閃微眸淵林”!芒鋒下一展該也我爾偶,許或“
。道大的中當想假他在條這建構新重始開淵林,下助幫的寰星在
。助幫來帶上度程定一在以可也技科,錯容的多更有他讓則規的界世個這,同不錯試自以人些那界仙修在往以和
。算打的手出有沒也他,事的大太有沒古大然既但,知得寰星過以可是自淵林,化變的界外於至
。的常正是才故變現出在現,升提斷不會也度強難劫的來未,增遞郁濃斷不氣劫著隨道知就早他
。助幫供提己自給以難也怕恐,臨降難劫的怖恐正真到等,下之翼羽的己自在是老則否,會機的長得獲夫牧野桐和古大讓會機此趁好正也
……
。裂撕聲報警的耳刺被晨清的心中究研生,部總東遠CPT
”!生是不,複重!命生械機是,生是不“,起響促急里道頻訊通在音聲的瑞野”!值閾破突數讀量能!常異號訊命生,域區7-A“
”!來出調面畫“:起站地猛惠間居,室令司
。像影控監的部心中究研出示顯上幕螢主
。活緩緩在正龍恐械機的米十二過超長頭一,中槽養培的養營滿充。的大巨個一在
。眼子電的紅著發對一有部頭,流絡脈量能的紅暗有節關,金合的灰銀是殼外的它
”!了侵端遠被統系制控的槽養培!用啟被該應不它但!製複械機的龍暴特龍恐的期時紀堊白是這“,驚震的信置以難著帶,來傳場現從音聲的井崛”……號1扎奈迫丸“
。扎奈迫丸的球地在藏了現發也然自,間時段一長很了續持經已活查探的球地在CPT
。號2和號1扎奈迫丸為名命其將員人研科的CPT,訊資的到得中之機從據








