玄武湖謝家別苑：
尚書僕射謝安，徵虜將軍、尚書謝石兩位謝家領軍人物及一眾子侄齊聚一堂。
謝玄，眉宇間透露出不凡的英氣，緩緩言道：“我已經將事情告訴慕容衝了，估計這兩日間他就會召集幕僚商議，約定三日後答覆。”
謝瑤仍有不解：“按理說我們為了牽制秦國不是應該尋找更為強大的盟友嗎？慕容垂燕國戚屬，世雄東夏。又或者拓跋氏代國、河西張氏都可以牽制秦國。”
謝安望著一眾子侄道：“都不明白嗎？”下首一眾謝家子侄：謝安子謝瑤、謝琰，謝萬子謝韶，謝據子謝朗，謝石子謝汪。
謝安說了一聲：“出來吧！”
隨著話音落下，屏風之後，一位身著道士服飾的男子悠然步出，其姿容飄逸，俊朗非凡，引得謝玄等人不禁失聲驚呼：“道通？”
那人微微一笑：“還是叫我羅仙吧！”
謝玄眉頭微蹙，滿是不解：“你不是在武當山潛心修行，遠離塵囂嗎？”
謝羅仙，即那道人，聲音中帶著幾分超脫塵世的縹緲：“此番下山，實則是為了了結一段塵緣。”
謝羅仙，也就是謝允，謝安之侄，少時英俊剛毅，博覽群書，尤精道學，有遁世脫塵之志。歷仕羅邑縣令。精於道學，有遁世脫塵之志。
東晉鹹康(335年-342年)中，謝允給晉成帝上書，請求辭官入道得到准許。他就西上武當山，途至湖北襄陽見一道士，道士說:我師是戴先生孟盛子，“非世間人”。師父給我說，如果有人西上想見他，可隨我一起去。謝允就隨這道人一起前往見孟盛子。
他行走200餘里到了武當山。只見巨大的雲彩橫遮著遠山，就在流動的雲彩裡看到一塊明朗的地方，忽然發現戴孟坐於石上，神采奕奕洞察秋毫。拜見師父之後，給他口口相授“煉神沖虛”之道。
這種養生方法在《道德經》第四章有詳盡的解釋，那種“銼其銳，解其紛;和其光，同其塵”的方法，修養生功應處於深度入靜而又清醒狀態的要領。正是“煉神沖虛”的秘訣。
忽然，戴孟不見了，也不知他去了什麼地方。於是，謝允便“結茅於石室”。他按照老師口授的方法，要領進行修行，“不數年，得衝寂之妙，能飛行絕壁”。只因他脫離了羅邑宰來武當山，才取得修道真諦而成功，所以便自說其名叫謝羅山故武當山又有“謝羅山”之稱謂。
……
謝安適時接過話頭，為眾人解惑：“我之所決，有一部分是因羅仙之言。”
謝羅仙也不賣關子：“按理說我謝家有子侄多才者，芝蘭玉樹，足可興旺數代。只是天象微動，世間諸事福禍難料，我門蔭入仕，授予羅縣縣令。雖然後來辭官，入道武當山。但仍然與謝家有一段俗世之緣牽扯。我此來就是解這緣的，也算是報謝家生育之恩。”
幾人聽得雲裡霧裡，唯有謝玄似有所悟，追問道：“這便是我們選擇慕容衝作為盟友的緣由嗎？”
謝羅仙微微一笑，答道：“既是，亦非全然。慕容衝，此人乃天象變幻之關鍵，其一人之力，足以撼動紫薇星宿，影響命數。花朝節宴上，謝家已有人與他命運相連，此乃天機不可洩露之事。”
謝安接話道：“至於羅仙說的不是，是不僅是因為他的獨特性，更在於他能最大程度地保障謝家的利益。河西張氏、拓跋氏雖強，卻難以與秦國抗衡。慕容家雖為亡國之臣，但內部暗流湧動，野心勃勃者不在少數。慕容暐平庸無能，慕容垂雖為梟雄，其勢力已成，卻非最佳之選。相比之下，慕容衝可以幫到我們。”
謝萬接話道：“最重要的是慕容衝夠年輕，今年才16歲。，正是意氣風發之時，他的年輕代表著無限的可能與機遇。相比之下慕容垂、苻堅、王猛遠不如他。再者，謝家也在為自己找一條退路。謝家與他結盟，無疑是為自己在未來動盪的時局中，留下了一枚重要的棋子。”
謝安語重心長地囑咐道：“瑗度（謝琰）你與他素來交好，可多與他來往。”
謝琰聞言，心中明瞭，欣然領命，態度誠懇。
緊接著，謝安話鋒一轉，目光中透露出幾分深意：“三日後幼度（謝玄）出面與鳳皇商議，你也一同去吧。”
……
卻說在一日朝堂上，秦國使臣權翼手持國書，擲地有聲地宣佈了秦國欲求娶大晉清河縣主的意願，此言一齣，猶如巨石投湖，激起層層漣漪，眾臣驚愕之餘，目光不約而同地投向了慕容氏一行，氣氛頓時凝重。
此日，恰逢秦國使節正式呈遞國書，覲見晉國年幼的孝武帝之時，五品及以上的文武百官，皆依禮列席，以示對邦交大事的重視。慕容德及慕容衝也在其列。
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……
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