這個解釋並不能讓其他人滿意，對於高度宣揚個人自由的楊子，其他學派便大肆宣揚他“一毛不拔”，於是至今，楊子的著作少有流傳，這個成語卻常為世人所用。
秦扶清聽罷，對那一段百家爭鳴的學術盛世越發嚮往。
婁雨賢從沉浸中抽離出思緒，對弟子道：“楊子主張貴己，是希望人都能專注自己，把濟世的手段寄託在向內求，而非統治者以各種手段御下，教化百姓，讓百姓自治，若人人都能貴己，天底下哪還有那麼多煩心事呢？”
接下來一兩個時辰，他與老師一同讀《楊子法言》，秦扶清也對這位隱身的先哲有了更多的瞭解。
楊子主張人應該順應自然，放縱天性，不畏懼威逼利誘，也不必羨慕功名利祿，人要自己主宰自己的生命。在他倡導的理想社會中，每個人都要承擔管理自我的責任，自己是自己的主人。
不給人添麻煩，也不要別人給自己添麻煩。
結合著後世的相關閱歷，秦扶清對楊子的理解更深了。
這位先哲的思想著作倘若沒有失傳，流傳到後世，又該是多少人的精神指南？
看著手中泛黃的紙頁，想著未來某一天它可能會消失在時間的長河中，秦扶清心中泛起圈圈的漣漪。
“石大哥，這本書我能抄寫嗎？”
“可以，只能在這裡。”
他和老師在讀書時，石堰山也拿了一本書，默默坐著讀起來。
書樓裡只有他們三人，氣氛還挺和諧。
婁雨賢一聽能抄書，立馬來勁了，要找紙筆開始動手，誰知石堰山指了指外面的大太陽，提醒道：“開飯了，先去用飯吧。”
婁雨賢這才發現外面太陽高懸，已經到了飯點。
肚子雖餓，他學習的勁頭更甚，只想趕緊吃完飯來抄書。
秦扶清亦是如此。
第123章 錢生錢的生意
到用餐時，也沒秦扶清想的那樣，偌大的石府人全都烏泱泱地擺上幾大桌。
他們在石堰山院中，便跟著石堰山在別院用餐。
聽下人講，石秀蘭和婁含真被留在後院，已經吃罷飯到房中歇息了。
石家飯菜自然可口，可秦扶清壓根沒心思吃，他右手還不方便用力，只能用左手匆忙往嘴裡扒飯，填飽肚子，然後跟著老師再次一頭扎進書樓。
他沒法抄書，抄書的重任就落在老師頭上，秦扶清找其他書看，石堰山不在書樓看書，而是在外面的竹林裡探親。
有侍女給他們添茶倒水，一下午的時間飛快過去，到傍晚要離開石府回家去，婁雨賢的書也才抄一半。
婁雨賢一步三嘆氣，秦扶清道：“老師，我已經和石大哥說好了，等我手好一些，就來找他把剩下的書抄完，你別擔心。”
這話叫石秀蘭聽見了，她先是問：“抄什麼書？”隨後又問：“你叫哪個石大哥？”
這時候婁雨賢才清醒些：“我早就想說了，石堰山是你師孃的弟弟，你怎麼能叫他石大哥呢？”
接著就是一段輩分排序，秦扶清聽得一個頭兩個大。
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