“是這個理，”秦扶清贊同地點點頭，“那要是女娃娃讀書能掙錢，你們會送小影讀書不？”
李阿公和兒子對視一眼，“女娃娃讀書能掙得錢，男娃掙不得？”
“這活男人不一定能幹呢。”
“能掙多少？”
“一個月也能掙幾兩銀子吧。”
“那，那說不定就送了，誰還嫌棄錢多呢？秦秀才，你說是吧？”
秦扶清了然，與李家父子告別後，又朝前走，鎖頭懵懵懂懂地跟在身後，雖然不知三哥要幹啥，可三哥叫他乖乖聽著，他就不說話，只聽著。
如此又拜訪五戶人家，秦扶清心中的問題基本得到解決。
針對不讓家中女孩讀書的問題，他總結原因有以下幾點：
第一，女子讀書無上升空間；第二，女子要嫁人，讀書無用，浪費孃家的錢；第三，家中男孩都去讀書了，活沒人幹，女孩要留家裡幹活；第四，女孩命賤，不該讀書。
他做調查時並非只問了這幾戶，有時候跟人聊著聊著，又有人湊過來，七嘴八舌地發表意見，倒也給秦扶清不少的思路。
他原本以為村民不讓女孩讀書還有壁性別之嫌的原因，誰知這麼一圈問下來，擔心男女之防的倒是不多。
原因在於鄉下女孩都是要幹活的，到河邊洗衣、到地裡摟草、採桑葉、撿柴火，若是怕女孩出門敗壞名聲，家中好多活都做不成。
更何況市井之間都常見拋頭露面做生意的女子，可見所謂男女之防遠遠沒到上輩子明清時那樣裹小腳的程度。
若是再沒人做點什麼，那可就說不準了。
秦扶清回去把收集來的調查寫出來，又針對村民的一些問題，一一想出對策。
第一條也是最重要的一條，女性沒有像男子科舉那樣的上升空間，除非生產力改變，否則女子喊破喉嚨也不會有人好心施捨給她們權力空間。
所謂的鬥爭，從來都不是和平過渡的，必須要付出鬥爭的代價。就比如後世，女性地位率先在西方發生改變，是那裡的男人心善嗎？
錯，是生產力發生改變，單靠傳統男主外女主內的思想無法負擔家庭消費，女性被迫走出家門開始工作，擁有工作，擁有金錢，擁有說話的權力。
生產力決定生產關係。
所以指望從上到下給女性上升空間，壓根不可能，唯一的可能就是發展生產力，讓更多的女子走出家門……
這一條不知何時能夠實現，只能徐徐圖之。
想要解決眼前的難題，秦扶清從縣誌中找到了答案。
第187章 樹個榜樣
安溪縣這地方窮苦，洪澇災害頻繁，天災一來，百姓顆粒無收，養不活家中人口和需要更多人口來耕作土地換取糧食就像是個死結，而當地百姓是怎麼處理這個死結的呢。
安溪縣縣誌記載，大約六十年前，一位名叫黃鳴珂的官員來此地當縣令，他來之後發現安溪百姓適齡男子都是光棍，且此地男子多，女子少。
一開始他以為是當地人注重名聲，不許女子出門，知道有一日，他在河邊親眼見到一老者溺死剛出生沒多久的女嬰，將其逮到縣衙，想要處罰。
才從身邊人口中得知，安溪縣本地百姓向來如此，已有十幾年的溺嬰史了。男子長大後就是合格的勞動力，幹活多，種的糧食就多，全家人遇到自然災害活下來的機率大。
。嬰死溺擇選就人多很，子男如不率報回的子養
。境窘的娶可妻無著臨面竟，人大長子男批一那的始開最，去過年幾十此如
。嬰死得不後日，文公布發併，者老的嬰溺死令下即當他，昧愚此如有竟姓百地此想敢不在實，怒又驚又珂鳴黃
。嬰溺不得不也，頭砍府被願寧，娃中家起不養為認，對反然公人有還至甚，誤不溺照們他，發揭人無若，地背到轉面明從嬰溺把姓百縣溪安，是就果結的做樣這可
。保不帽紗烏他讓點差，寇為草落接直姓百的去下不活就本，月個半出不後然，誰抓就囂敢誰，邪信不珂鳴黃
。可也婚為人別給賣，養難再若家之貧赤。止為月十二以，文百六錢給月個每口每，用費的孩嬰育養備籌府由，的嬰有中家，嬰溺要不姓百說勸，文公發廣後然，罰懲的嬰溺消取他。案方決解個一出想算總珂鳴黃，來後
”？乎生求以賣出可不而養豈，利取以賣出猶畜六養夫“
。風之溺地當住止於終珂鳴黃，想思的利求人世著藉，兩幾賣以可歲九八到養，文百幾賣能只歲三兩到養兒把
。的看夠不架綁德道，前面益利在
。書讀該也，權人有也子麼什說去牙白口空，多不差路思的事一嬰溺決解珂鳴黃前年十六跟就，書讀去兒中家送民村讓想
。啊了人聖當姓百通普把真，話笑
。活幹續繼有便，神眼個給頭抬稍稍只，了多得見，罕稀分十都車馬見先原，人外來沒村牛青，後才秀上考清扶秦從自。來駛口村向緩緩車馬輛一，後日兩
”！咯到村牛青，娘姑位二“
![我是女巫我攤牌了[西幻]【完結】 封面](https://imgs.10sto.com/images/E2w/BN7R4/BN7R4s.jpg)
