“賢崇寺有何隱情？”
“回陛下，賢崇寺博科根，俗姓楊，其族，乃前元楊璉真迦之後。”
誰？
楊璉真迦？
那個妖僧？
他兒子楊暗普不是主導江南佛儒之爭，元仁宗為平息事端，將他革職查辦，後蹤跡皆無了嗎？
後人記述，楊璉真迦一族，以其盜掘宋皇陵，更以宋理宗頭骨為酒器等諸多惡行，絕後，本人亦雙股腐爛，十指脫落慘死。
這是，老百姓的夢想？
“可有實據？”
“回陛下，無有。此乃博科根對人言講，其聲稱有族譜記載，而且，燕雲十六州連、賈、甄等姓，多與他家有關。供奉，保眾人無虞。”
等等，你是說，連，那連一文，這傢伙不會鬼迷心竅了吧？放著好好的漢人，不，明人不當，去委身韃靼？
不，楊璉真迦也不是韃靼，是党項人，是被成吉思汗所滅的党項人餘孽。
有點亂，這錦衣衛審博科根、陳營，為何遲遲未有結果？有人敢居間火中取栗？
“劉峰，你有何諫言？”
“回陛下，臣以為，開平雖承平日久，然漢、蒙、辮奴、藏等交雜，固隆寺乍改歸青廟，與人心無益，還可令心懷不軌者操弄，蠱惑人心。
臣請陛下恩准固隆寺知事僧所請，以固隆寺為始。依此例，凡日後黃教轉世靈童、坐床，皆由朝廷認定，否則，視為旁支，限制其做法事、擴大規模、新招募僧眾。
此舉，若嫌激進，可徐徐圖之，令之自生自滅。
失去朝廷的支援，料想爾等想興風作浪，也心有餘而力有不逮。
賢崇寺，縱使不將之廢棄，宜將博科根之根本、罪行昭告天下，徹底剷除餘孽。
恩威並施，賞罰分明，則百姓，心中自然黑白分明。”
好主意，單隻這一策，這州判，便有些屈才了。
“劉峰，你是何出身？”
“回陛下，臣正德三年進士出身，入翰林院，正德五年丁憂，正德八年赴開平任院判。”
“為何？”正德三年的進士，入翰林院，殿試佼佼者，至少是館選擢拔的精英。
兩年庶吉士，到了貶到這做一州判？
你得罪人了？還是犯啥大錯了？
沒印象啊，正德三年的科舉，是自己最不放在心上的一屆。當然，除了狀元，自己真沒太在意。
“回陛下，臣先父，劉公誨景祥。”
？誰是，祥景劉
”。故病便京離未祥景劉。命效前軍發，祥景劉究追予不，詔下下陛，發事瑾劉。知同督都府督都軍後，兄之瑾劉乃祥景劉，下陛“，前近能李，以所明不出哈納、民天劉
。焉忽也亡其，焉也興其，唉
。卵完無下之巢覆然，天升犬道得人一
。解見到獨有且，稔業商、作農、糧錢、理地平開對，縝路思、晰清腦頭，用可，人此，峰劉的慚面滿著看
。用可
。輩之譽釣是不絕，金素。的分群以是，人，竟畢。斑一見可，好金素與其由，品人
