“執掌靈山最高權柄者，必然也同時執掌佛教最高教義解釋權與修行領導權。”
“昔日世尊如此，如今文殊菩薩上臺，亦是如此。”
“如今文殊菩薩上臺，西方佛界上下立刻高念‘量變質變’，學習‘揚棄’，便是明證。”
“佛即是法，法即是權，權依於佛，三者緊密纏繞，難以分割。”
“教權即政權，文殊之言，在西方佛界，既是智慧開示，也是必須貫徹的政令！”
玉帝聽到這裡，緩緩點了點頭，眼中讚賞之色更濃。
“蘇元，你不錯。”
“這些東西，其實不深奧，大家都看在眼裡。但偏偏是你能將它們從紛繁表象中剝離出來，歸納成形，形成自洽的論述體系，這種思維方式，很是難得。”
“看來你的天賦，真的不在修行，而在從政。”
他左右看了看幾位帝君，隨即用夾著煙的手點了點蘇元：
“朕看，待此番大劫過後，你可以來天辦的政策研究室深造一番，系統學習一下宏觀政策研究。是個好苗子。”
他知道蘇元話未說盡，示意道：
“你繼續，朕與諸位愛卿，都仔細聽著。”
蘇元拱拱手，接著深入剖析：
“正因為西方是‘政教合一’，導致他們對信徒的看重，達到了近乎偏執瘋狂的地步。”
“我東方玄門，截教主張有教無類，廣開方便之門，但也並非毫無門檻，濫收濫傳；闡教更是講究去蕪存菁，根骨、心性、緣法缺一不可，優中選優。”
“我們收的是弟子，是門人，是傳承道統、有望成仙得道的種子。”
“而佛教則不然，他們是‘眾生皆可度’！”
“有慧根、有緣法的，他們要收為弟子，傳承佛法；沒有根骨、僅是普通百姓的，他們也要收為信徒，貢獻香火願力！”
“信徒的規模，對他們而言，本身就是一種力量源泉。”
“傳教對他們而言，不僅僅是弘揚佛法，更是鞏固統治、汲取力量、拓展根本的戰略生命線！這，也正是傳教方案能夠實施的基礎！”
殿內眾人，尤其是經歷過封神之戰的截教仙人們，紛紛面露了然，這點他們太有體會了。
當年封神結束，西方二聖跑來東方，一句“你與我西方有緣”，不知捲走了多少截教弟子，美其名曰“三千紅塵客”。
事後趙公明對著截教名冊想了半天，都沒想起被捲走的某些人究竟是何模樣、有何本事。
可西方就是如獲至寶，照單全收，先渡過去再說。
紫微帝君此時也微微頷首，問出了關鍵：
“西方教對傳教自然是極其渴望的，這點不用贅述，允許他們來東方傳教，無異於引狼入室，割我玄門血肉。”
“而且西方佛界的手段，放一個和尚進來，用不了多久，他周圍就會出現一串信徒，如野火燎原，難以遏制。”
”。點要是才，係關的中其這衡平何如“
”！言之罪獲是便議此，策之衡制無而，析分番前有只若你，元蘇“
：道聲朗，頭點重重元蘇
”——步三為括概可，策之臣以所，在所害要是正，慮所君帝“
”！客請：步一第“
”！首斬：步二第“
”！狗當下收：步三第“
