一直沉默的太白金星此刻卻踏前一步，拱手道：
“娘娘，臣倒以為，蘇元或更為合適。”
見王母冷眼看來，他卻是從另一個角度切入：
“娘娘，老臣以為，恰恰是悟空已有前科，此番才更不宜再由他‘鬧天宮’。”
“悟空當年反下天庭，乃是桀驁不馴，不識天恩。”
“但是後經招撫，陛下委以重任，齊天大聖之名享譽三界，已成我天庭招安納叛、教化妖仙的一塊金字招牌。”
“倘若他二次反出天庭，再鬧天宮，那我天庭當初的招撫成了兒戲？陛下天恩不就成了笑話？”
“此例一開，威信何存？日後又該如何統御四方，管理那桀驁不馴的萬千妖王？為長遠計，還望陛下與娘娘三思。”
太白金星立場也很明確：
孫悟空是他當年力主招安的“政績工程”，是他文官生涯中一抹亮色，這面旗幟絕不能倒，
否則就是打他自己的臉，否定他當年的政策，只不過婉轉了一點，用了天庭的名聲。
潛臺詞便是：怎麼，你瑤池的名聲就是名聲，天庭的名聲就不是名聲？
王母與太白的爭論，顯然已脫離了純粹的戰略考量，更多是從自身立場與利益出發。
而蘇元在一旁靜靜地聽著，卻是漸漸咂摸出些其他味道來。
天庭與佛界，在應對此次大劫的策略上，似乎走上了兩條不同的道路。
天庭這邊，上有三清聖人坐鎮，下有玉帝王母這種頂尖準聖執掌大局，底蘊深厚。
故而可以耗心力聯手推演天機，更相信天命，試圖遵循那冥冥中的定數，從上而下去安排應劫之人與事，在規則框架內尋找最優解。
而佛界那邊只有兩位聖人，先天就弱了三分，再加上文殊和觀音都是極為務實之人，乾脆放棄了推演天機，直接從佛界現實利益與戰略出發。
甭管天機定了誰，只要想法子把“蘇元”這個對佛界有利的變數塞進去應劫就行，這是從下而上的“運作”。
兩條路徑，孰優孰劣，眼下難有定論。
但在蘇元看來，這方世界，頂尖戰力仍舊是絕對的威懾與基石，他內心更傾向於天庭這種握有強大力量後、試圖把握乃至順應“大勢”的做法，更顯正統與底氣。
這時，一直沉吟未語的玉帝，將目光投向了紫微帝君：
“紫微，你總領政務，協理陰陽，對此有何見解？不妨說說。”
紫微帝君眉頭緊鎖，沉吟良久，方才緩緩開口：
“陛下，此確為兩難之境，猶如刀劍加於頸，左右皆傷。”
“若仍由大聖應劫，鬧出第二次反出天庭的動靜，固然合乎其以往行徑，外界或不覺突兀。
但我天庭招撫之策的威信，難免受損，懷柔失效。長此以往，非善政也。”
他話鋒一轉：
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