第304章 可使靈山幽而復明
蘇元先給金吒定性，然後舉例說明：
“菩薩，您說，碧遊宮內，三聖齊聚，紫氣東來三萬裡，道韻如海，威壓如嶽。那氣氛莊不莊嚴？肅不肅穆？等閒準聖在那場合，怕是大氣都不敢喘。”
“再說玉帝，陛下御極多年，歷經多少風雨劫波，聖心獨運，高深莫測，一念可決億兆生靈禍福，那帝王心術深不深厚？尋常仙官面對天威，哪個不是戰戰兢兢，如履薄冰？”
“可那又如何？我照樣能在碧遊宮裡跟通天聖人討價還價，也照樣能跟玉帝陛下從容奏對，談笑風生。”
他挺了挺腰板：
“陛下曾親口允諾，待此番大劫過後，便調我進入‘天庭政策研究室’深造一番。”
“菩薩，您說我懂不懂政治？”
觀音輕輕“哦？”了一聲。
她將方才追問大劫底線之事，暫且擱置一邊，轉而饒有興致地看向蘇元。
“如此一番鋪墊，抬高自己。”
“看來，你對我剛才那番感慨，倒是真的有一番思考？”
不待蘇元謙虛或辯解，觀音話鋒一轉，問出一個簡單的問題：
“蘇元，正好有個問題困擾我許久，那我問你——”
她素手支頤，眼神清澈：
“公平，和齋飯，哪個更重要？”
蘇元被這突如其來的問題問得愣了一下。
他腦筋飛速轉動，結合剛才觀音對文殊執政的評價。
民有所養，幼有所教，勞有所得，病有所醫，便判斷，觀音必然是認同齋飯，或者說實際的生存與發展，顯然是最緊迫的。
但他深諳官場應對之道，若是如此輕易地直接下結論、站隊伍，那也太不“蘇元”了。
輕易表態，往往意味著失去迴旋餘地。
他略作沉吟，開始娓娓而談：
“菩薩此問，直指治政根本。”
“依晚輩愚見，治理一方，無論是佛國還是天庭，其理相通，皆如如御劍行於九天。”
“終點是明確的——便是國泰民安，眾生安樂，世界有序發展，氣運綿長。”
“只要最終能抵達終點，中間或可依據風雲變幻、山川阻隔，選擇最適宜、最有效率的路線。關鍵在於出發，在於前行。”
“倘若發現路線稍有偏斜，修正航向即可，大可不必折返原點，從頭再來，那便真的遙遙無期了。”
他看向觀音，見她聽得還算認真，便繼續道：
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