而《四谷怪談》阿巖的故事，最早其實就是一個劇本作家寫的故事，只是在故事被搬上舞臺的時候頻頻發生怪事，不知道是劇團的人以此進行的宣傳，還是真的就那麼湊巧，但是的確因為這個傳說，導致了觀眾和從業者的恐慌。
後來相繼又發生了一些怪事，恐慌的人們還專門給故事裡的阿巖修建了一個阿巖廟希望她安息，從此出演阿巖的這出戲的時候如果不拜阿巖廟就會有悲劇發生。
此時這個流傳多年的傳說已經具備了傳說物件的名稱，具體的樣貌描述，經歷，性格，還有怎麼出手傷人……再加上大家對阿巖日積月累的恐懼，還專門給她安排了一個可以用來收集這些東西的廟。
聚集了這麼多要素，所以在劇團看到阿巖跟在扮演阿巖的國崎出雲身邊一點都不奇怪對吧。
相比於一般看到了就會纏上的妖怪，咒靈做事更隨心所欲，它們太遵循本能了。
但是假想咒靈要稍微好一些，因為關於他們有了具體的行為傳說，所以假想咒靈的行為模式就變得可琢磨了。
眼前的假想咒靈阿巖可能就是因為是從故事裡誕生的假想咒靈，所以，對扮演傳說中與自己結怨的角色就一直非常不滿。
比如扮演阿巖丈夫的伊右衛門的菅原梅樹。
他好像是國崎出雲的同學，從國崎出雲正式在歌舞伎出道以後就開始與他搭戲。最擅長的就是這樣長相貌美，但是本性不好的男性角色。
也不知道叫這個名字是不是和菅原道真有著什麼點關係。
幻想咒靈阿巖除了纏著菅原梅樹之外，另一個目標就是扮演故事中的那個看上伊右衛門，促使他將阿巖毀容後又殘忍殺害拋屍的千金大小姐的富江。
而且，阿巖對伊右衛門的憎恨好像還比不上對這個大小姐的憎恨。
富江有時候會踩點過來，阿巖就會先跟在伊右衛門的身邊傾訴質問他為什麼要對自己這麼狠心，為什麼要毀了自己的容貌，又為什麼要給自己投毒，還把自己丟在冰冷的河裡。
她好恨！
但是不管表現得再如何的怨恨，阿巖從來不會對伊右衛門動手動腳。
可是隻要富江來了，她一看到富江就會飄過來跟著富江，說一些垃圾話，比如：“你長得也不過如此，比不上我少女時候。”
“你怎麼這麼不知羞恥，難道不知道伊右衛門大人是有家室的男人嗎？”
“你這個該死的女人，都是因為你我才會有此遭遇！”
說到情緒激動的時候，她還會伸出雙手，用又黑又長的指甲想要劃花富江的臉。
當然都被富江巧妙的躲開了，在沒有暴露自己能看到的情況下。
次數多了富江也跟著開始煩躁了。
不是他說，這個故事怎麼看都是狗男人貪圖富貴，就算是沒有這個有錢的大小姐，這個狗男人肯定也會做出這種缺德事的。
而且如果不是阿巖動手快，沒準過幾年這個小姐家的執掌人去世了，伊右衛門這個缺德玩意兒就會歷史重新揮霍掉妻家的財產，找到下一個下家後把妻子踹掉。
所以為什麼還要對那個缺德男人留情！雖然那個伊右衛門的皮子底下是菅原梅樹，但是大小姐的殼子也是他富江啊！
所以忍無可忍的富江掏出了手機，給一個久違的朋友打了電話。
“你很久沒有聯絡我了。”身穿五條袈裟的教主大人趕到國崎屋劇場門口的時候可以說是笑面如花。
如果，不是夜間，不是劇團已經散場的話，富江倒是想請他看一場歌舞伎表演。感覺他的裝扮就很適合到現場去看。
他的兩個養女也跟著過來了。
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