大智和尚脖子上掛著一串又大又圓的佛珠，如果說，大智和尚他看起來不像是高僧的話，那麼，他脖子上掛上的佛珠，那肯定讓人相信他是一位高僧。
掛在大智和尚脖子上的佛珠乃是佛光閃爍，每一個佛珠之內宛如是莊坐著佛陀一樣，佛姿莊嚴，有時甚至是響起宏亮的佛號之聲。
所以，不論大智和尚是不是高僧，看他脖子上掛著的佛珠，就讓人為之敬畏。
大智和尚乃是大智寺的主持，事實上，大智寺也就只有他一個人，主持是他，僧眾也是他，燒火夫也是他。
雖然說大智寺是建在飛懷村之外，事實上大智和尚並不是本地人，甚至在以前飛懷村外也沒有大智寺。
聽說大智和尚乃是從北澤地而來，步行苦笑，一路行走到了飛懷村之外，最終說是見此地與他有莫大緣份，就在飛懷村外建起了大智寺，他也成了大智寺的主持，也是唯一的和尚。
聽說大智和尚是佛法無邊，飛懷村曾有村民親眼看到他伏服一頭白虎，他能把一頭白虎當作自己的坐騎。
當老村長把大智和尚請來之後，把大智和尚請到了後院，對大智和尚說道：“高僧，便是在這裡，那影子有時會出現，有時不出現，出現時間沒有限定，有時候會在白天，有時候會在晚上。”
大智和尚聽到老村長的話，不由掐指一算，然後合什，高僧模樣，宣了一個佛號，道：“阿彌陀佛，我佛慈悲。施主，貧僧給你這裡的鬼物算了一下。此乃是屬於餓鬼，此餓鬼生前是活活餓死，未能飽餐一頓。不如這樣吧，施主做一餐豐盛大宴來，讓貧僧把它引出來，看能否超渡它。”
聽到大智和尚這樣一說，老村長也未多說，與老妻做了一大桌子的豐盛大餐，擺在後院之中。
“阿彌陀佛，我佛慈悲。”大智和尚見一桌子的豐盛大餐擺出來了，他合什宣佛號，說道：“施主，此餓鬼不好惹，貧僧就此引他出來。貧僧作法，不希望有第二個人在場，萬一餓鬼出來行兇，傷了人那就不好辦了。”說著，他取出了法劍，口中叨叨神念，一副要招魂引鬼的模樣。
“那就有勞高僧了。”老村長聽到這樣的話，忙是與老妻出去了。
當老村長夫妻離開之後，大智和尚收起了法劍，搓了搓手，見四下無人，笑嘻嘻地說道：“善哉，善哉，我佛慈悲，酒肉乃是穿腸毒藥，貧僧一心向佛，慈悲為懷，暫且先替餓鬼渡化此等穿腸毒藥。”話一說完，他就捋起衣袖，操起了一隻大肥鴨，大快朵頤起來。
沒有一會兒，大智和尚一陣風捲殘雲，把桌上的大餐吃得乾乾淨淨，他吃是滿嘴肥油，此時哪裡還有高僧的模樣。
然而，老村長後院所謂的鬧鬼，那也不是鬼，而是李七夜。
只不過，李七夜是在另一個洞天之內，他已經在煉化著混沌，要從裡面突破出來了，正是因為李七夜在煉化著混沌，快要從裡面突破出來，這才有時候讓外面的人看到一個影子在飄浮，好像是有鬼一樣。
李七夜選擇了這個地方作為落腳點是有他的道理的，因為這個地方有著一個秘密，在飛懷村的所在之地有著一個驚世的洞天，這是一個獨立的空間，是一個絕對的領域。
這個地方涉及到一個秘密，有關於荒莽時代最富有爭議性的飛揚仙帝的一個秘密。
飛揚仙帝，乃是人族最古老的仙帝之一，他成道於荒莽時代，而且他是出身於中大域的南天世家。雖然說飛揚仙帝出身於南天世家，但是，他本人卻從來沒有承認過自己是南天世家的弟子。
更有意思的是，飛揚仙帝自從南天世家走出來之後，就再也沒有回過南天世界，那怕是成為了仙帝之後也是如此。
而南天世家的態度也很奇怪，在飛揚仙帝的時代，乃至是後來很長的幾個時代裡，他們都不敢對外宣佈承認飛揚仙帝是他們南天世家的弟子。
直到很久之後，南天世家才敢對外人說飛揚仙帝乃是他們南天世家的弟子，南天世家乃是以飛揚仙帝為傲。
儘管是如此，作為飛揚仙帝出身的南天世家，卻未能得到飛揚仙帝的傳承，飛揚仙帝曾然也沒有把自己傳承傳回南天世家。
飛揚仙帝與南天世家之間的事情，以及飛揚仙帝后來的一些事情，在後世都成了謎，沒有人能說得清的謎。
然而，外人不知道的事情，李七夜卻知道，他也知道飛揚仙帝的一些秘密，世人根本就不知道的秘密。
飛揚仙帝，正如他的稱號一樣，他是一個飛揚恣意的人。飛揚仙帝年少之時乃是一個能言善道的人，而且，飛揚仙帝年少之時做過很多讓後世引起爭論的事情，其中偷摸拐騙就是其中之一。
傳說飛揚仙帝年少之時乃是開便是口吐蓮花，能說得天花亂墜，手段極為了得。就是葬佛高原的石佛都曾經被他騙出一尊來，這可想而知他是何等的能說會道了。
而且，飛揚仙帝女人緣也極好，聽他還未成就仙帝的時候，就已經不知道有多少女子為他傾心，其中不乏有公主聖女、仙子神女，不少女子是大有來頭，甚至是帝統仙門的傳人。
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