什麼叫經世致用？
起碼在字面上，能夠能對民生有用、對社稷有用！
宋南奕那番見論，空虛上浮，將一場關乎國家存亡的經濟大策，片面地解讀成儒家‘義利之辯’，這不是紙上談兵是什麼？
韓秋憋著不說話，就是想看這所謂宋公子能說出什麼花來。
結果，就這？
一嘴沒用的話，下面的人還一個個誇有大才！
這些所謂的大儒、大家、名流看上去也不怎麼樣嘛！
宋南奕的臉一陣青一陣白，握著摺扇的手指因用力而骨節發白。
他深吸一口氣，強行壓下心頭的驚亂，聲音都有些變調。
“你……你這是在為酷吏張目！桑弘羊之流，與民爭利，橫徵暴斂，乃是法家苛政！我輩儒生，談經世致用，自然要以德化民，行仁義之道！豈能與那等聚斂之臣為伍？”
他試圖將話題從具體的經濟政策，拉回到他最擅長的道德制高點上。
大多數人都喜歡這樣，尤其是這些滿口仁義道德的儒生。
說不過，我就和你扯道德！
“酷吏？”韓秋微微搖頭，像是聽到了什麼天大的笑話，忍不住笑出了聲。
這都能扯到酷吏身上，也是沒誰了！
他往前走了兩步，目光掃過宋南奕，又緩緩掃過在座的所有人。
“宋公子言必稱‘以德化民’，在下倒想請教，這‘德’從何而來？”
“自然是源自聖人教誨，源自詩書經典！”宋南奕想也不想便答道。
這是儒生的標準答案。
任何情境下，這個回答都不算錯。
畢竟，你還能去反駁聖人？
“好一個聖人教誨！”韓秋點點頭，話鋒陡然一轉，變得銳利無比，“那麼我再問宋公子，若有貪官汙吏，侵佔民田，魚肉鄉里，百姓流離失所，家破人亡。此時，是靠宋公子你去對他念上幾卷聖賢書，用‘德’來感化他，讓他幡然悔悟，歸還民田？”
“還是靠我皇城司的刀，靠我大禹的律法，將他繩之以法，還百姓一個公道？”
韓秋的聲音拔高，帶著些戲謔之意。
但這還沒完，必須要將退路給他堵上。
於是韓秋，又接著道：“若有不法奸商，囤積居奇，哄抬糧價，致使萬民饑饉，餓殍遍野。是靠宋公子你的‘德’，去勸說他們開倉放糧，平抑物價？”
“還是靠我朝廷的鐵腕，查抄其家產，將糧食分發給嗷嗷待哺的災民？”
“宋公子，你告訴我，哪一個，才是真正的‘經世致用’？！”
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