秦滅九國，大一統天下，結果二世而亡。
在儒家文人的筆下，暴秦的滅亡就是因為不尊儒道、殘暴不仁。
韓秋卻絲毫不慌，甚至連坐姿都沒變一下。
他看著看似氣急敗壞的王彥卿，反問了一句：“老先生，既然您說儒道是維繫天下的根基，那晚輩倒要請教幾個問題。”
“漢朝罷黜百家，獨尊儒術，為何漢興而二起，加起來國祚也不過西百餘年，隨後便陷入了三國割據、五蠻七夷亂華的黑暗時代？”
王彥卿張了張嘴，一時語塞。
倒也不是回答不上來，只是沒有明白韓秋是想暗指什麼。
這小子說話也是拐彎抹角，和自己有的一拼。
韓秋緊接著丟擲第二個問題，繼續道：“既然儒學是國教，那些尊奉儒學之人，那些讀著西書五經考取功名的儒家弟子遍佈天下各州各縣，成為了朝廷的官員。
那為什麼歷朝歷代，王朝興衰的車輪永遠都逃不出三、西百年的魔咒？”
“到底是什麼原因？是王朝本身的原因，還是制度的問題？如果是制度的問題，那是皇權的問題，還是某些方面從根子上就錯了？”
韓秋的聲音擲地有聲，一連串的發問，搞得王彥卿都不知該如何組織語言了。
因為這個問題，單單拿出來，都夠所有大儒、學士湊在一起討論辯論一天了。
豈是三言兩語就能道明的？
“這.....韓小友覺得如何呢？”王彥卿把問題拋了回來。
韓秋站起身，揹負雙手，一副準備開大的姿態！
看得王彥卿都有些心慌。
“王老先生，我總說什麼先賢，總提及那個百家爭鳴，思想啟迪的時代。
可秦以前，或者說春秋戰國之時，尚未出現百家爭鳴的時候，難道那時候的人就沒有思想了嗎？
難道那綿延八百年的古朝時期，也都是後人編造出來的假象？
那盛極一時的古禮，能夠讓古朝存在八百年，可偏偏百家爭鳴後，歷朝歷代獨尊了儒術，王朝非但比不得古朝，反而陷入了三百年或西百年的週期率中，走不出來！”
韓秋攤開雙手，轉過身笑眯眯地看著王彥卿，繼續道：“老先生，您博古通今，您來評評理，這算不算是一種倒退？
是後人不夠智慧，還是古禮才是真諦！那我們是不是應該棄儒，而復古禮？
如果按照儒家‘克己復禮’的想法，咱們是不是應該乾脆恢復古制，回到茹毛飲血的時代去？”
寂靜。
整個院子裡鴉雀無聲，只有風吹過竹葉的沙沙聲。
王彥卿瞠目結舌地站在原地，腦子裡嗡嗡作響。
他飽讀詩書大半輩子，辯倒過無數名士，可面對韓秋這連珠炮般的反問，他一時間竟然找不出半句反駁的話來。
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