周承文張了張嘴，沒有立即回答，因為他就是來故意找茬的。
可不能輕易就被落了口風，尤其是和這些老傢伙打交道。
王彥卿沒給他思考的時間，繼續道：“老夫再問你......若有百姓遭逢旱災，顆粒無收，你身為地方官員，怎麼做？”
“自然是.....開倉賑濟、上報朝廷。”
“若倉中無糧呢？”
“那.....請鄰縣調撥。”
“若鄰縣也無呢？”
周承文語塞了一瞬。
王彥卿上前逼進一步，搖頭嘆氣道：“其實你什麼都做不了，入口之糧不是站在田埂上對百姓念一段《論語》，百姓就不餓了！”
“就像聖人言仁者愛人，念出這西字即成大聖！”
“不僅你不能，他不能，在場大多數人都不能。”王彥卿看著周圍諸生，“因為聖賢的書教人做人的道理，卻沒教人怎麼將道理落於實處。”
“老夫從始至終都沒有改換門庭，而是在追溯那個時代先賢想要達成的思想境地。
要問辯學是什麼？辯學就是教一個人，除了做人的道理之外，還要有做事的本領。”
周承文的臉色變了幾變。
他身後那幾個國子監的學生也面面相覷，顯然沒料到王彥卿會這麼首接。
“先生......先生的意思是，儒學無用？”周承文追問。
“老夫什麼時候說儒學無用了？”王彥卿哼了一聲，“儒學教人修身、教人明德，這是根基，根基不可廢。可光有根基沒有枝葉，樹能長得活？”
他環視了一圈圍觀的學子，拔高聲調。
“辯學不是要取代儒學，也不是要否定聖賢！辯學只是在聖賢的基礎上，再走一步！”
“聖人教我們‘知’，辯學教我們‘行’。”
“聖人教我們‘仁’，辯學教我們怎麼把‘仁’落到實處。”
“當官.....為君分憂、為民造福！可若是一個官員，連麥子什麼時候播種都不知道，連一條河該往哪挖都不懂，這種人又如何為民造福？靠寫錦繡文章嗎？靠引經據典嗎？”
周承文退了半步，心中震撼，確切來講是被噴了個體無完膚。
百無一用是書生，此刻彷彿具象化了。
他想反駁，可一時找不到切入點。
王彥卿的話太狠了，沒有去否定儒學本身，只是首指儒學教育的軟肋罷了。
只教道德文章、不教經世實務。
“先.....先生說得有道理。”周承文咬了咬牙，最後拱手道：“學生受教了。”
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