第192章
見我有些憋悶，王姨安撫我，“栩栩，奶，不是，姨沒嫌棄你的意思，遇到這種事，你是最可憐的，可我這堂子，暫時不敢讓你接，你命格沒坐穩，身就弱，形如搖搖燭火，老仙兒臨身一衝，你精神容易渙散，我怕你傻了，懂沒？”
我垂著臉點頭，雖沒尋思接仙兒，也間接被晃了下，不好受。
飯吃到後面，王姨不再提我的事兒，轉而聊起了旁的。
話題翻了幾圈，不知怎麼就聊到了仙家。
那天我才知道，北方的薩滿仙堂文化在民間流傳甚廣，只要是在這片土地上生活，哪怕沒接觸過，也或多或少聽說過，比如說你隨便問個北方人‘四粱八柱’是什麼，他或許不知道，但你要說，四粱是四大仙類，狐、黃、長、灰，那他立馬意會，知道那是仙家！
還有一種說法是：胡、黃、長、清，這裡的清就是鬼仙。
八柱指的就是：掃堂、看堂、串堂、護堂、通天、歸地、關礙、探兵。
立堂口必須要四粱八柱齊全，不然辦不了事，外人看著就是一個牌位。
大神抽根菸或是點根香請老仙兒借氣臨身。
其實那牌位裡面門道很多，有報馬傳令的，掌管令旗印的，比如說掃堂，就是立堂口時要清掃內部人員，好的留下，不好的走，相當與人事部門，看堂的就是坐堂仙兒，這個仙兒只留在這，不去別的家，串堂的就好理解，在好多堂子都掛名了，誰家有事兒去誰家，像是排程，護堂，就是護法，保護堂口營盤和弟子，通天，負責去上房通報資訊，歸地同理，去地府協調辦事，關礙，就是出去哪各種手續的部門，白話講叫打報告文書。
所以領堂的大神會在安排堂口時問這老仙兒家裡住哪，多少兵馬。
看似立下一個堂口，裡面則有一套自成的體系。
都是講究。
我像聽故事似的，聽她講內路仙家和外路仙家，內路就是熟悉的狐黃白柳灰，不做解釋，外路就多了，狼啊，虎啊，熊啊，天上飛的，地上跑的等等都能成仙兒！
本領則各不相同，有的擅長驅邪打鬼，有的是求醫問藥。
龜仙兒助長壽，魚仙兒和蛤蟆仙兒是招財......
甭管通哪個法門，只要仙家找來了，弟子就要用心供奉，保佑家宅平安，福佑眾生，若是藉此發不義之財，必遭天譴。
“王姨，那植物呢，植物也能成仙嗎？”
“萬事萬物皆有靈性。”
王姨點頭，“花朵發願會有精魄，就是我們知道的花靈，仙子，人參精你知道，植物成事兒，不過植物修煉極難，它們紮根在泥土裡，風吹日曬，大雨傾盆，無遮無掩，若想得道，實屬不易。”
我聽得入神，不就像我現在這樣？
完全暴露在外，接受歷練。
“王奶奶，那蔬菜呢。”
沈純良槓精上線，“您說萬物都有靈性，我怎麼沒聽過白菜精，菠菜精呢，它們為啥不修煉？”
“它們也想吧。”
我直接回道，“可是白菜上午發個願，我要成仙，下午就被吃了，你告訴我它怎麼得道，動物有腿能跑，花朵樹木多是在野外或被種植欣賞使用，唯獨蔬菜，它不光被人吃，被蟲子啃，還要小心家禽，得是一棵多麼幸運的白菜，才能修成正果？”
純良沒電了。
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