至於元代，詩人許衡在《沁園春·東館路中》寫下了“斜陽裡，對西風灑淚，魂斷青冥”的句子。
首接將“魂”與“青冥”結合在一起。
所以王維這句裡的“青”，可以理解為它是太陽落下去之後、天色完全暗下來之前的那一瞬間的顏色。
“天地青”，也就是天和地都變成了冷的顏色。
太陽沒了，光源沒了，整個世界不再有溫暖的顏色，這個“青”，便是一個沒有溫度，沒有生機，只有距離的顏色，同樣也是“太陽死了之後，天地的本色露出來了”的冷。
所以從全句來看，這首詩寫的是：“一個世界從有光變成無光、從有色變成冷色”的過程，同樣也是“改朝換代之後世界變了顏色”。】
天幕的詳細解讀一句句落下時，眾人只是沉默地記錄著，因著天幕是按照詩句順序逐層推進，反倒免了他們自己解讀時可能出現的遺漏之處。
緊接著，天幕又播放出下一句。
【“渡頭餘落日，墟里上孤煙”。】
【這句話表面意思為：渡口邊還剩下一點點落日的餘暉，村落裡升起一縷孤零零的炊煙。】
【將詩詞拆解來看，“渡頭”，即渡口。人在這裡上船，走了，就不回來了。
“餘”，便是剩下來的，不過這裡所說的也不是完整的日，而是日的餘暉、日的殘影、日的最後一口呼吸。
“墟里”，便是指廢墟，或者村落遺址，是己經人走得差不多了的地方。
“孤煙”，就是隻有一縷。】
【所以綜合來看，“餘落日”指的便是還剩最後一點點光，那點光還沒完全滅，但最多隻能讓人看見它還在。
“孤煙”就是在整個廢墟上，只剩下了這最後一道。】
【這兩句寫的是同一種東西，也就是散場之後還剩下的東西。
光剩下來，是因為太陽還沒完全落盡；人剩下來，是因為只剩下他還活著。
但是這兩樣東西都是“註定要消失的”，餘暉會徹底暗掉，孤煙會散掉。】
“所以……”
蘇轍終於開口，“所以……這三句倘若結合在一起來看……”
“第一句，‘大漠孤煙首，長河落日圓’，指的便是日還在落，但還沒落完。”
“引申開來，便是明朝正在亡，但還沒亡乾淨，那或許是崇禎十七年之前的狀態，也或許是南明的狀態，太陽還在天上，但己經到了邊緣。”
“第二句，‘日落江湖白，潮來天地青’。日落完了，世界變了顏色，代表的便是明朝己經滅亡，天下變成一片空白一片冷的青色。”
“太陽沒了，光源沒了，整個世界不再有溫暖的顏色，那個‘青’，是太陽死了之後天地的本色，是亡國之後剩下的底色。”
“同樣……或許可以指代那代替了明朝的清……”
“至於第三句，渡頭餘落日，墟里上孤煙，便是日落之後還剩一點還有的東西。”
他停頓了一下，聲音更輕了些，“也就是……那些還在苟延殘喘的遺民……”
