掠過這些記憶，剩下也是乏善可陳，大部分的時間他都呆在福地之中修行，只有每個月的月圓之夜，他會壓制不住自己身體之內山魈血脈，恢復獸形，離開福地，外出搜尋女子帶回來，福地之內的那些大馬猴大多都是這麼來的。
那些女人都會在生完孩子之後被他殺掉，反正她們的本源也會在生孩子之中消耗光，本來也活不了多久了。
他記憶之中最有價值的也就是他結合《山魈法身》和《地仙真經》弄出來的四不像，隱患巨大，蕭禹只是看了一眼就懶得關注了。
有正版的《地仙真經》，他根本沒必要看這個。
陪著沈璃收拾完廚房，她就開始了例行修行，蕭禹則是將《地仙真經》拿在手中研讀。
《地仙真經》本身是一卷被雕刻成卷軸的玉器，應該是一件法器，只要握住它，裡面的內容就會浮現在他的心頭。
而且他可以心念一動就能將新內容燒錄其上，且不能修改，用來記錄傳承倒是挺好用的。
裡面的內容大致可以分成三卷。
第一部分是地仙修行的根本之法《地仙本願經》，闡述福地地仙修行之法，在蕭禹看來這似乎是從練氣士之中分出來的分支。
最為基礎的就是兩種異術煉製的法器，地脈玉印，本願神像。
其中地脈玉印鎮壓梳理地氣，建立福地，以之替代天地元氣，是修行之基礎。
煉氣之法剛出現的時候，對天地間所有元氣來者不拒，但是後來練氣士就逐漸發現，煉化不同的天地元氣會有些不同的效果，有些甚至會影響身體，所以被他們捨棄。
而地氣就是其中之一，它厚德載物，煉化過多，身體就會逐漸僵化，最後甚至會變得完全沒有神智，真正和大地融為一體。
而《地仙本願經》的創造者另闢蹊徑，將香火之道融入其中，以香火的輕靈對抗地氣的厚重，在其中尋找一個平衡。
但是香火之氣煉得多了，就會變得逐漸失去自我，變成信徒想象之中神明的樣子，所以，才需要本願神像。
它作為一箇中轉器，純化香火，那些信徒的意念會被它吸收，給修行之人提供純淨的香火之力。
但是一件死物也是無法一直承擔無限的香火之力的，所以當達到極限的時候，神像會破碎，需要煉製新的神像，真神寂滅，新神登位。
而且最重要的是，《地仙本願經》居然是不需要靈根的。
將整個內容看完，蕭禹也不得不佩服這些先行者的腦洞，真是為了修煉什麼辦法都敢用。
但是他是不準備修煉的，修行越往後，需要的香火就越多，他現在就想猥瑣發育，這種功法不太適合他。
第二卷記載了十幾種武學和異術，武學可以作為參考，異術修行條件還在他接受範圍之內，材料到位也可以修行。
而最後一卷同樣也是異術，但是它能單獨成卷就是因為這是一種道兵祭煉之術。
在見識景朝的鎮守軍和玄苦的僧兵之後，其實它對於這些能組成大陣的道兵還是挺好奇的，早就想研究研究，不知道地仙的道兵跟他們的有什麼不同。
將整卷內容通讀，他就明白這所謂的道兵是什麼情況了。
簡單來說，就跟修行《地仙本願經》差不多，地氣淬鍊身體，香火洗練靈魂，因為是道兵倒是不用擔心會把他們變得沒有人格，這反倒是個好處，可以直接塑造他們忠心耿耿，英勇善戰。
他上一次見到大景朝的鎮守軍，就感覺他們的精神似乎也有點問題，不知道是不是所有的道兵都是這樣。
道兵的選擇最好的自然是修為有成的武者，他們的身體可以承受更多地氣的融入。
蕭禹心裡莫名就想起了神殿外面的那些護衛，李峭看來也是真的沒把那些大馬猴當成自己的孩子，直接就把他們練成了道兵。
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