竇太皇太后一生歷經高祖、呂后（惠帝）、文帝以及景帝四朝，可以說是見多識廣，經驗極其豐富。她在朝中擁有極高的威望，處理起朝廷大員來猶如探囊取物般輕鬆自如，幾乎無人敢於挑戰她的權威。
讓竇太皇太后暫時掌管軍政大權，主要就是希望藉助她的智慧和穩重，儘可能地減少劉徹在執政道路上走入歧途的可能性。
其實在景帝離世之時，竇太皇太后已然是一位年逾古稀的老人了。即便她的身體還算康健，壽命再長恐怕也不會超過十年。
如此一來，等到那時劉徹早已成年，心智成熟且具備足夠的能力來掌控朝政大局，接手治理國家也為時不晚。
更何況劉徹在被冊立為太子之後，其身邊環繞著眾多信奉黃老思想的人物。
不僅他的老師們皆為黃老學派的代表人物，就連他日常居所內進進出出的侍從以及負責教導他的人員，都是由太后和景帝精心挑選出來的黃老之士。
在這樣濃厚的氛圍下，劉徹自幼便開始接受黃老之術的系統教育。
可以想見，在這種環境的薰陶之下，劉徹對於黃老之學的理解與領悟必定日益加深，會將其奉為圭臬，祖孫的治國理念一致，權力的交接不會起波瀾！
不得不承認，景帝對於劉徹未來之路的鋪墊可謂是用心良苦、精心謀劃！
無論是在政治、軍事還是經濟等方面，景帝都採取了一系列明智而果斷的舉措。
他以高瞻遠矚之姿和深謀遠慮之心，巧妙地佈局著一切。使得劉徹能夠站在前人的肩膀上，順利地接過這至高無上的權力權杖，並將其發揚光大。
然而，世事難料，很多時候事情的走向總是讓人意想不到。
在劉徹還是太子的時候，當時廣泛流傳著這樣一句話：“不學《詩》，無以言。”
這究竟是什麼意思呢？
簡單來說，如果一個人不去學習《詩》，就不知道該怎樣說話。
當然啦，這種說法或許稍稍有些誇張成分在內，簡諾還曾和直播間的小夥伴們吐槽，說儒家在搞輿論方面挺有一手的！
但不得不說，多誦讀《詩經》，對於一個人提升自身的表達能力的確有著極大的益處。
想當年，漢景帝和現代的雞娃家長一樣，子女教育，一樣重視，更何況是培養自己的接班人，那更是上心，一切配置都要最好的！
於是經過深思熟慮之後，特別選派了儒學大師申培門下專門研修《詩經》的得意門生——王臧，前來教導劉徹研讀《詩經》。
誰能料到，這次看似平常的教學安排，竟然如同點燃了一把火，瞬間激發起了劉徹內心深處潛藏已久的文學熱情。
對此，簡諾深有體會，猶記得有段時間他經常兮來兮去的，格外喜歡緇衣，還想取個“子都”的字......
隨著對《詩經》研究的不斷深入，劉徹愈發沉浸其中無法自拔，同時也因為這部經典之作而對儒家的其他典籍作品產生了極其濃厚的好奇之心。
此時正值青春年少、銳意進取的劉徹，滿懷著雄心壯志登上皇位成為一代天子。
在他眼中，無論是開拓創新積極進取，亦或是堅守基業穩固江山，要實現“定天下，萬物伏”的宏偉目標，唯有倡導君臣父子之間嚴格的倫理綱常、著重強調尊祖忠君等核心觀念的儒家學說才能擔當重任。
相比之下，那主張“因循虛靜”的“黃老之道”則顯得過於保守和消極，難以滿足他心中對於國家繁榮昌盛的殷切期望。
最近劉徹頻繁地與趙綰、王臧二位先生假借講學之名，在宮殿內密談商議。計劃招納賢良，取直言極諫之士，詢問古今治國之道的訊息已經不是個秘密。
太皇太后不可能一無所知，對孫子自然有所不滿，很多事面上不顯，但心裡還是介懷的，不然的話，也不會在簡諾面前說儒生巧舌如簧給劉徹灌迷魂湯！
雖然劉徹暫時被新式馬具吸引了注意力，想要組建一支新軍，牽制了心神，注意力發生偏移，還未下達求賢令。與竇太皇太后之間尚未因儒道之爭引發過於激烈的正面衝突。
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