“寰宇之初，天地混沌，始神劈開鴻蒙，劃分天地，歸類自然之氣。
“所謂‘自然之氣’，便是如今人們常說的‘點’。神將‘點’歸於人類第一位祖先的體內，人從此有了‘點’，並藉此擁有了駕馭自然的力量，呼風、喚雨、馭火、生木。
“彼時，人之中誕生了一位頑童。頑童生來便熱衷於行悖逆、相反於常規之事。人要進食，頑童不食；人要飲水，頑童遠離水源；人要取暖，頑童藏身於寒冰；人要使用自然之偉力……
“頑童偏鑽研悖逆於自然之邪力。
“一日，頑童問神：‘尊貴偉岸的始神啊，請告訴我，什麼與飛鳥之展翼相反？
“神曰：‘飛鳥之墜地。’
“頑童又問：‘什麼與川流之入海相反？’
“神曰：‘海水之逆流。’
“頑童繼續問：‘什麼與自然之偉力、萬靈之源泉—— “點”——相反？’
“神答曰：‘ “逆點” 。’
“頑童大笑：‘神曰有逆點，固逆點既存世！’
“神大駭，欲制止頑童，然頑童既飛奔尋逆點矣。”
這是人類早期的神話中與逆點的起源相關聯的部分，講臺上的黑衣老者娓娓道來。
“頑童以▉▉▉之▉▉▉▉▉逆點之▉▉▉，▉▉▉▉▉……頑童遂掌握逆點。”
這一段講述的大概是頑童掌握逆點的途徑，由於大家都懂的原因被副本自動打碼，眾人在被打碼部分只能聽到尖銳的噪音。
黑衣老者繼續道：“神話是早期人類對特定現象的解釋，‘始神’與‘頑童’是否真實存在、相貌品行是否和傳說一致皆已不可考，但我們從邏輯的角度去思考，在人類早期必然存在第一個發現並使用了‘逆點’的人，使得‘逆點’在社會層面上出現並流傳至後世。”
老者拍了拍講臺，注視著底下昏昏欲睡但仍竭盡全力提起精神聽課的學生們。
與禁忌魔法的起源相關的神話傳說，常常出現在他們自小接受的各種反禁忌魔法教育裡，同樣的故事反覆聽，再加上選手們昨晚折騰了一夜本就精神不濟，能堅持到現在全憑意志——萬一這些講述裡藏著什麼線索、對副本進行了什麼暗示呢？
老者展示了幾組圖片，全是與禁忌魔法相關的邪器邪物。
“大家可以看到，最頂級的邪器邪物裡有許多以‘娃娃’的形象呈現，我們一般將其與起源神話中的‘頑童’形象相關聯。需要注意的是，不能將這樣的現象單純解釋為後世的禁忌魔法師出於對‘頑童’神話的尊重刻意為邪器打造了這樣的外形——即使有一部分的確出於這樣的原因——我們還應該從唯物主義的角度追溯神話的起源。
“已知客觀上有許多天生地長的‘自然’邪物以娃娃的形象存在——這裡所說的‘自然’僅僅指外形不經過人的意志塑造，而是自然生長成這樣。禁忌魔法是對自然的絕對悖逆，我希望大家始終牢記這一點——
“我們可以猜測，遠古時期的先民或許先在自然中發現了這些娃娃形狀的邪物，並由此發現了逆點的存在，最後才創造了‘頑童’的神話形象，神話傳至後世又影響了後人對禁忌魔法相關器物的認知，後人再接著影響後人，早期的禁忌邪物形象便在一代代的傳承中被強化，於是我們今天便下意識將邪惡的娃娃形象與禁忌魔法相關聯起來。”
“但是，”伊瑞絲舉起手，提出問題，“如果是先民在自然中發現了娃娃形狀的邪物，說明邪物能從自然中生長出來，可逆點是與自然絕對悖逆的存在，這是否前後矛盾？‘與自然絕對悖逆’具體指的是人性倫理上的悖逆還是自然存在上的悖逆？逆點究竟是被人發現的還是被人為創造出來的？”
“我們通常不提倡對逆點進行過度研究，你只需要記住——逆點與自然絕對悖逆，”老者道，“同學們，下課時間到了。”
