孟凡離開白雨澤的世界之後，他與那具化身之間的聯絡就被切斷了，那具化身也能自行修煉，但是並不具備很完整的智慧，對於死亡也沒有畏懼，因此到底活了多久，並不清楚。
裴成倫說，那份遺留下來的長卷應該有兩千多萬年的歷史，那麼可以估測到化身死亡的時間。
整份長卷一共只有寥寥的三萬字，將孟凡遺留下來的與白雨澤的對話，意義世界的一些事情，還有推測，都書寫了下來。
梁辰公佈長卷，極大的震驚了神王宇宙，這種震驚是雙重的，首先孟凡早已經被傳的神乎其神，到了不真實的地步，許多後來的年輕人都懷疑孟凡的所作所為到底是真是假，他與稱霸了神王宇宙百億年的混沌大帝，還有瞬間突破兩重境界封印天帝的百步仙楚凡，並稱為上古時代三大傳奇。
這也不怪後來的年輕人，裴成倫就講述了一個流傳很廣的關於孟凡的傳說，連孟凡自己都聽的有些詫異。
在諸世界，民間，有許多人傳說孟凡就是天道之子，因此才能在天道封鎖萬物法則的時候，他悟透了萬物法則併成就了造物主，甚至包括還有傳說認為當年百步仙封印天帝的事情並不存在，真正封印天帝的是孟凡，當時的封印是因為孟凡的力量還不足以與天帝對決，所以先將其封印。
這種傳說，完全就是民間對於孟凡的謠傳，在各種民間傳說之中，孟凡的面目變得十分模糊，不說別的，只是孟凡的壽元，就有許多說法，甚至有人提出孟凡是生活在鴻蒙太初時代，與天道並生的另一股法則源頭。
出現這種情況的原因，一來，就是孟凡在神王宇宙的地位太高，似乎任何事情安在他的身上都不足為奇，二來，就是未來天庭在有意無意的神化孟凡，而這背後的始作俑者是誰，裴成倫說不出，孟凡卻能猜到，就是至為一。
至為一的這種做法讓孟凡很不喜歡，但他完全可以理解至為一的做法。將孟凡神化，就等於為未來天庭締造了一個巨大的精神雕像，一個冥冥之中的保護傘，也使得孟凡建立的未來天庭以及與孟凡並肩作戰過的神王們變得神聖起來。
雖然這些謠傳，在像裴成倫這樣嚴肅的修讀歷史的人眼中，都是笑話，也從沒有一個真正強大的神王將這些謠傳當真，可裴成倫自己也承認，因為各種傳說神話甚囂塵上，在他的心中，也包括許多研讀歷史的神王心中，孟凡的地位漸漸變得超越了萬物，難以形容。
因此當那份長卷公佈，第一重震驚，就是這份長卷是孟凡書寫的。
第二個震驚，便是意義世界，還有虛無之中的秘密。
這讓神王宇宙的諸王眼中的世界忽然擴大了百倍、千倍、萬倍，他們知道，自己也很強大，但還有更多類似他們這樣的宇宙，以及一個高高在上，走上那條玄之又玄的不朽之路的意義世界。
長卷的公佈是顛覆性的，許多神王都將長卷稱作「宇宙史詩」，雖然長卷只是記述而已，並不精彩，可其中拓展開的世界卻讓人心神顫抖，因此長卷被封存在諸世界大會的聖堂之上，被視作神聖古物。
之後，神王宇宙雖然仍然如過去一般發展，可是在精神世界，諸世界的神王卻陷入了一場「革命」。
諸王用了很長時間才接受了長卷當中書寫的事實，這個過程中，出現了認同派、反對派、質疑派等等的思想派別，都是對長卷史詩的爭論衍生出來的思想者，認同派就是相信長卷所描寫的一切，但這一派的人數並不多，卻很具有代表性。
反對派就是並不認同長卷所書寫的一切，但他們並不敢說孟凡說了假話，孟凡在神王宇宙神壇的最高處已經太久，他說的話，沒有人敢直接反駁，這一派更多的是說，長卷當中的內容也只是猜測，或者認為是有人借孟凡的名聲造假，為了達成某種不可告人的目的。
反對派的人數比認同派要多，而且其中有不少強大神王。
質疑派，卻是最多的，他們並不認同，也不反對，他們是抱著質疑的態度看這份長卷，對長卷當中描述的各種內容表示懷疑，但同時，也認為應該相信長卷裡關於其他宇宙和意義世界的描述，因為既然無法證明其存在，又無法證明其不存在，那麼就應該要假設其存在。
如果假設其存在，就算長卷中所描述的事情並不存在，神王宇宙也沒有任何損失，反而會因為長卷所描述的世界而開拓出更大的視野，但如果假設其不存在，若其真的存在，就等於是自欺欺人，這不符合神王宇宙的主流思想。
質疑牌的人數，比其他派別加起來還要多出幾倍。
這就是精神革命的來源。
而諸世界大會，並不只是探討和思考，他們真的開始了行動。
諸世界大會先後打造了六艘可以自行鋪設空間法則的方舟，對虛無展開了探索。
這一部分，讓孟凡驚訝的同時，也十分欣慰。
在第七紀，神王宇宙已經發展到了可以打造出類似道術巨帆的方舟！
完全用天產晶石打造。
因為未來天庭的存在，對於天道一切秘密都瞭若指掌，神王宇宙的許多九劫神王已經可以悟透萬物核心法則，就連一些八劫神王，都已經觸及到了萬物法則的邊緣！
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