“換個活法！”
天幕之上，農民圍著青年先生振臂高呼的聲浪，順著天幕，響徹萬朝。
“篾條”的比喻和對“吃飽飯”的渴望，就像是一點火星，瞬間點燃了那些壓迫最深之人的熱血。
中國幾千年的歷史長河之中，百姓能吃飽飯的年月有多少？
看似古代那麼多的盛世，其實都不過是徒有虛名。
秦朝的百姓生活壓力是極大的，面對的是沉重的賦稅，各種賦稅加起來要達到總收成的一半還要多，還有各種徭役，因此吃飽飯是基本不可能的。
漢朝，稍微好一點點，尤其是文景時期，當時文景二帝將賦稅降到最低，之後的漢文帝更是全免田租，為西漢的中興奠定了基礎。
此時的百姓勉強維持飢飽，但這也加劇了土地兼併，表面上是朝廷減輕了賦稅，實際上是資助了豪強剝削農民，賦稅是減輕了，但是也允許豪強隨意徵租。
三國以及魏晉南北朝時期，百姓能夠活著就已經不容易了，別提想要吃飽飯了。
戰亂的世道，使得百姓只能在夾縫中求生。
隋朝，由於之前的戰亂，隋文帝推行了很多惠民政策，百姓稍稍能喘口氣，但也只是維持短短一段時間，到了隋煬帝時期就又變亂了，讓百姓苦不堪言。
有人會說唐朝是中國古代王朝的巔峰，這麼一個真正涵蓋了各方面的黃金時代，由於後期唐玄宗沉迷聲色，上層貴族夜夜笙歌，底層百姓靠野菜充飢。
後面的宋朝。明朝，隨著時代的發展，百姓的生活稍微好一點，但也只是在王朝前期，百姓得以勉強生活，但到了中末期，也避免不了百姓餓死。
最後是清朝，清朝它自己覺得自己挺不錯，可實際的情況呢，與其說是盛世，倒不如說是飢餓的盛世，整個國家的人民正在朝著半野蠻人轉變，慈禧太后一頓一百多個菜，百姓一百天都未必吃上一個菜。
由於生產力的低下，造成了百姓根本停不下來，不斷的勞作，但也始終改變不了。
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萬朝之中，最先爆發的，竟是律法最為森嚴，鎮壓最為殘酷的秦朝。
那個刻著“小船”的營地，在目睹了天幕上農民圍著青年先生高呼的瞬間。
內心積壓的仇恨被那淺顯易懂的篾條比喻引爆了。
“老子在這裡服勞役，爹孃死在了徭役的路上，給朝廷當牛馬，不如跟著天上的兄弟學。”
“死也要死個痛快！”
一個滿身傷疤的刑徒喘著粗氣，大聲嘶吼著，他掄起了手中的石錘，狠狠砸向離他最近的監工。
鮮血並沒有引起恐懼，反而像是一點火星，將周圍發愣的刑徒們點燃。驚醒。
沒有嚴密的組織，甚至沒有明確的目標，他們就靠著“換個活法”的衝動，數千名刑徒就像是決堤的洪水，衝向了營地的看守士兵，他們用手中的石錘，用石塊，用赤裸的雙手，砸死。掐死秦軍看守計程車兵，搶奪了武器。
暴動迅速漫延，附近的作坊，礦場，訊息沿著馳道，透過潰散計程車卒。徭役的百姓，飛速衝向了鄉村，衝向了天下各處。
關中的鄉村，一個剛剛被徵走最後一個成年男丁的家中，一位白髮蒼蒼的老人，聽見附近的鄰居說起驪山亂了，又想起天幕上那沒有活路的農民吶喊，渾濁的眼神中突然爆發出駭人的光芒。
她顫巍巍的撿起爐灶旁的菜刀，拉著餓的皮包骨的孫子，“沒活路了，與其在家裡等死，還不如換個活法！”
當祖孫倆走出房門時，赫然看見一群人手中同樣拿著各種農具。刀具，走出了各自的家門。
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