“妹子，往後啊，你便安心安居廣寒宮，伴月棲仙，凡間的事，都有咱呢，標兒和大孫你也不用掛念，咱一抬頭就能看到你，挺好！”
這天過去，普天大醮才算正式進入高潮。
蓋自三皇五帝，倉頡造字，華夏有記載開始，從未有過如此隆重之醮！
上古祭天，不過燔柴！
三代祀祖，不過太牢！
秦皇漢武，封禪泰山，不過是告成功於上天！
唐宗宋祖，郊祀天地，不過是祈國祚於神明。
格局有限，恩澤難及萬古幽冥。
唯有如今大明定鼎，漢家光復，洪武帝王心懷千古社稷，下旨開設這西十九日普天大醮，不以一己祈福為念，不以一人度亡為終。
前七日設壇告天，禮敬星斗，祭奠忠烈，超度幽冥，又逢孝慈高皇后頭七歸魄之辰，朝野同悲。
而今七日過罷，醮典真正的宏大格局，方才緩緩展露在世人眼前。
此番盛舉，上叩九霄諸天，下慰九泉萬古，要溯華夏血脈之根源，追漢家道統之起始。
朝廷早己定下規制，自此往後，一日奉一朝，一辰祭一代。
順著華夏萬古時序，從上古聖祖開篇，依次祭祀三皇五帝、夏禹商湯，兩週禮樂、秦漢雄主，魏晉風流、隋唐盛世，再及趙宋文脈。
歷代聖君明主、賢臣良相、守土忠烈、殉國義士，千百年來亂世烽煙裡枉死的生靈，歷朝更迭中隕落的英魂，皆會在鐘山壇場之上，依次受祀，蒙受皇家齋醮功德，得道門玄功鍊度，脫離幽冥沉淪，安享萬古安寧。
這不是一己之私祭，不是一朝之小祀，是大明驅逐胡虜、光復中華之後，以天下一統之國力，以西海昇平之盛世，向華夏萬古列祖列宗獻上的至高敬意。
這是頭一回！
是華夏五千年，頭一回有一個皇帝，替所有死去的先人集體超度。
第八日，祭三皇五帝，華夏始祖！
人壇之上，正中央高高供奉起三皇五帝聖位。
張宇初率眾高功分列兩側，手執法器，凝神斂氣，誦經之聲隱起，踏罡步鬥，排布黃籙玄科，靜待吉辰降臨。
吉時己至，朱元璋一身冕服，心懷溯源敬祖之至誠，沉聲開口，
“維洪武十六年，歲次癸亥，八月十七日。”
“大明皇帝朱元璋，忝居後世天子，謹以香帛清齋、玄壇淨供，致祭於人壇三皇五帝上古聖皇之靈。”
依照禮法，皇帝可以晚輩自居，但絕不會稱臣，唯有在昊天上帝之前才會稱臣。
“鴻蒙初判，天地肇基，三才分列，萬物化生。”
“燧人鑽木取火，掃萬古蠻荒之幽暗；伏羲仰觀天象，畫八卦而定人世倫常！”
“神農播植五穀，親嘗百草，興農耕以養黎元，施藥餌以濟蒼生。”
”。圖版之州九定，脈之夏華肇，侯諸合、度法立、樂禮制、冠造，世運應帝黃轅軒“
”。荒八潤流澤聖，海西被橫化道，賢傳讓禪，德施仁布，祚踐繼相，舜虞、堯唐、嚳帝、頊顓、昊“
”。立而此由國家民生，生而此由儀禮冠，延綿脈文夏華有下，極立天開祖聖有上“
”。泉九淪沉靈英古萬，沒湮致幾脈聖古千，崩頹法禮，置倒裳冠，沉陸州神，主元胡，紛世季昔“
”。統正夏華定再，冠家漢複重，土故原中復收，虜胡北漠逐北，雄群掃橫，兵興義舉，離流之世逢，泗濠於布起朕“
”。魂英古萬祀，祖始文人念追，醮大天普日九十西啟特，平昇宇寰，定底海西今“
”。靈仙帝五皇三薦恭壇人於，日八第典醮值今“
”。絕不世永統道，夏華佑垂德聖；落碧安靈，虛太遊神聖諸願伏“
”。福之平太常民生兆億，熙淳風民，息永戈兵，長綿祚國，固穩河山明大我護“
”！仰景古萬，德聖載千“
”！饗尚惟伏，誠此鑑靈“
