大明的工匠分為三種，一種是工部管轄，一種是屬於皇家，歸於各監局；第三種就是各地衛所。
這些工匠中不少都是罪犯，被罰為工匠，而其他的大多是百姓。
這些人一旦被徵調為輪班工匠，那幾乎可以確定這個家就被毀了。
“賣家產上路勞役，回到家，家徒四壁，無所營生，只能帶著一家老小去乞討。等下一班時連路費都拿不出，只能一路乞討至京，這樣的工匠制度，臣覺得有問題，有大問題！”
方醒的話音還回蕩在大殿裡，吳中就出班確認了這個看法。
“陛下，輪班工匠確實苦，近年來多有逃亡者，除去興和伯說的這些之外，管工和作頭貪婪，不能安撫工匠，導致工匠難以為生，哀號乞憐……臣……萬死。”
吳中跪下請罪，但他的話卻讓方醒恍然大悟。
明初的兵器尚能打的蒙元人屁滾尿流，等到中期時開始頹廢，及至明末時那幾乎是粗製濫造的代名詞。
而這一切和什麼有關係？
吏治糜爛，軍心散漫，將領貪婪，結成將門……但工匠的遭遇卻是有明一朝兵器質量逐步下滑的罪魁禍首。
夏元吉出班說道：“陛下，輪班匠戶四處輾轉，給了路費耗費大，不給路費匠戶受苦，臣以為不如都改為坐班。”
“人口呢？”
楊士奇說道：“永樂年間從金陵遷到北平的匠戶有兩萬七千戶，這些年陸陸續續的增加了不少，加上輪班工匠，怕是要破十萬戶，這些人如何養？”
十萬戶，幾十萬人口！
誰來養他們？
這話題又被丟給了夏元吉和皇帝。
“陛下，這些工匠主要是營造。”
吳中給皇帝提供了一枚炮彈，卻讓人無從選擇。
北平作為京城，每年的營造多不勝數，而這些都需要工匠。
“慢慢放開匠籍如何？改為招募。”
方醒建議道，旋即就被眾人反對。
“放開匠籍，那多半是天下無匠，到時候諸般工程找誰去做？”
“招募？一年要花費多少錢糧？”
“做的好是他們的本分，如何能脫了匠籍？”
大明的戶籍制度，不，這其實是千年來形成的觀點：你是賤籍，那子子孫孫都是賤籍。
當年的宮中墨匠陳宗淵，哪怕是被人賞識去翰林院學習，可別人在室內，他卻只能跪在臺階下……拓印。
官吏視匠戶為賤人的態度由此可見一斑！
方醒看到周圍的人都是一臉的理所當然，就說道：“若是改為招募，匠人與官府簽訂契約，每月給錢糧，做多得多，能幹的收入就多，如此工匠成為一門正當的職業，也可少了各方磋磨……”
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