而且，殺死這個老和尚是可以獲得普通禪杖和念珠的，可收集武器+前期強力消耗道具的獎勵，對於大部分玩家來說都是無法拒絕的。
總之，“普渡”這把武器埋得太深了，恐怕99.99%的玩家都不可能會觸發！
如果說這把武器是裴總對一些玩家仁慈的表現，又為什麼要藏在這種絕大多數玩家都不可能找到的地方？
李雅達陷入沉思。
按照包旭前輩的說法，凡不合理之處，必有深意。
現在，這把武器的設定，就很不合理嘛！
“為什麼是死六次，第七次這個老和尚才變成可交流互動的NPC？”
“這個數字有什麼含義麼？”
李雅達在千度上搜索了一下，找到了一些資訊。
雖然很多的說法並不統一，李雅達也很難確定裴總採用的是哪一種說法，但還是可以大致看出這個數字的含義。
當然，太高深的佛學，李雅達不懂，千度也不懂，玩家們也不懂。一些具體的含義，肯定還是按照比較淺層的方式來理解，這樣更容易被玩家所接受。
“七”和“九”在佛學中都是比較重要的數字，例如“九品蓮臺”的說法，說明“九”象徵著大圓滿。
而“七”的含義則更多，它同樣代表著圓滿，但也有說法，認為“七”代表著小圓滿。
此外，據說佛祖降生時，剛落地就會行走，行走七步。前六步代表六道，而第七步代表悟道，所以“七”也用於表達超脫之意。
“死七次，能代表圓滿麼？應該不是這個意思。”
“嚴格來說應該是死了六次。”
“那麼……應該是死的前六次代表六道輪迴，而第七次代表悟道？”
“所以，拿到的這把武器，也只能用於打通六道輪迴的結局？”
李雅達綜合之前的推測，認為這應該是最合理的推斷。
死六次，代表著六道輪迴，這也就意味著提前為玩家開啟了六道輪迴，第七次見到這個老和尚拿到“普渡”，就正式走上了這個結局路線。
不僅可以直接從黃泉路跳到六道輪迴中挑戰boss，而且武器也是專為這個結局而打造的。
可想而知，玩家應該會有兩種反應。
第一種，拿到“普渡”之後樂不思蜀，只知道依賴這把武器的高傷害去進行一些強度沒那麼高的戰鬥，開開心心地打通六道輪迴結局。
第二種，甘願放棄“普渡”這把武器，用自己的實力去打其他的真結局。
考慮到原本的設定，六道輪迴結局是一個虛假的結局，主角認為自己已經逃出這個令人絕望的世界，可實際上卻只不過是再度進入了同樣的輪迴。
而用“普渡”打通這個結局，就會顯得更加具有諷刺意味！
選擇了“普渡”的玩家，就代表著選擇了一種逃避的心態，不敢去面對更艱鉅的挑戰，而只是為了明哲保身。
放棄“普渡”，拿起普通的武器，去面對更強大的敵人、迎接更難的挑戰，才能真正地脫離苦海！
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