此地處於晉水與汾水交匯處，東西兩邊都是高山，北邊還有一個方圓二十餘里的湖泊，名叫“晉澤”。
在這樣的地方修築城池，絕對堪稱易守難攻！
難怪歷史上的智。韓。魏三家的聯軍，攻打趙氏，將趙氏的領土都已丟了十之八九，
但最後，趙襄子卻硬是憑著這晉陽孤城，整整在知。韓。魏三家的聯軍的進攻下堅守了三年之久，最終絕地反擊，殺了知伯，然後與韓。魏兩家完成了“三家分晉”的壯舉。
而更妙的是，這裡還處於太原盆地的中心地帶，能夠控扼整個太原盆地，前邊又盡是地勢平坦的地方，十分適合進行大規模的農耕。
可惜的是，正如之前的伯陽斛所說的那樣，此時的汾水就跟黃河的下游一樣，是一條桀驁不馴的“蛟龍”，沿河兩岸時常爆發洪災，根本不適合居住。
或許要再過個一百年，情況才會有所好轉……
從晉水之陽回來後，上大夫姚烈去世，享年七十七歲。
雖說這個歲數，絕對稱得上是高壽了，但趙勝對於這個老臣的離世，還是感到很傷心，下令將他厚葬於霍太山上。
不過姚烈的兒子，卻有些得寸進尺，竟趁機提出想要將其父的幾個隨從殉葬，被趙勝嚴厲的訓斥了一番，只允許他們用陶俑作為陪葬品。
在他堅持不懈的推行下，現在的趙國，可以說是第一個完全杜絕了活人殉葬的諸侯國，在增加人口方面，取得了非常不錯的效果。
在這種情況下，趙勝又怎會自廢其政？
十月十五日，趙勝帶領全部趙氏族人，在宗廟前舉行“冬烝之祀”。
冬烝之祀，是四時祭之一，
四時祭是夏商以來的傳統，分為春祠。夏礿。秋嘗。冬烝四祭，分別是在正月。四月。七月。十月的十五日舉行，從天子至庶民均會參與。
普通庶民祭祀以當季最早成熟作物為供品即可：春獻韭菜。夏供新麥。秋呈黍稷。冬祭新稻。
而諸侯則需要進行“太牢饋食禮”，牢是關養牲畜的圈欄，因此祭牲稱“牢”，一羊。一豕為“少牢”，一牛。一羊。一豕為太牢。
按照禮制，少牢之禮只能由卿大夫使用，太牢之禮只能由天子。諸侯使用。
因此，如果是在以前，有卿大夫使用太牢之禮祭祖，一般會被視為身懷異心，想要謀反的前兆。
如果換了是其他的穿越者，可能會將祭祀祖宗視為封建迷信，不怎麼重視。
而趙勝作為已經重活幾次的人，深知祭祀的重要性，
根據此前的經驗來看，如果再也沒有後人祭祀，他的金手指很可能便會就此失效，甚至魂飛魄散，再也沒法重生了。
因此，對於祭祀祖宗一事，趙勝比任何人都要更重視。更上心，完全是按照《周禮》的流程，在祭祀前恪守齋戒沐浴。戒酒戒色，誠心祝禱等禮制。
祭祀完後，趙勝還對自己的兒子趙德。趙肅等人告誡道：
“爾等記住了，不孝有三，祭祀不誠為大，以後若是有家主在祭祀祖宗時玩鬧戲耍，則可令族人逐之！”
