漳水河畔，巫祝被扔到水裡好一會後，冉求嘀咕了幾句，對眾人道：
“巫嫗去了這麼久為什麼還不上來？叫她的弟子下去催催她！”
說著，又讓吏卒把巫祝的一個弟子接二連三的拋入河中。
接著又說：“巫嫗及其弟子，都是些女人，可能沒法把事情說清楚，勞煩三老再替我去說明情況。”
說罷，便把鄴邑的三老也全都拋到了漳水河中，剩下的鄴邑權貴見了，無不瑟瑟發抖。
過了許久，冉求還想再派一個廷掾或其他屬吏，到河裡去催促，
這些人聽後，無不嚇得在地上連連叩頭，把頭都叩破了，額頭上的血流了一地，面如死灰。
冉求這才緩緩道：“廷掾可以起來了，看樣子河伯留客要留很久，你們都散了，各自回家去吧！”
鄴縣的官吏和老百姓都非常驚恐，從這以後，不敢復言為河伯娶婦。
接下來，冉求又驅逐了鄴邑的巫嫗，大興教化，移風易俗，數月之間便使得鄴邑的各種陋習、惡俗盡去，成為了遠近聞名的禮儀之邑。
那些原本因畏懼河伯娶妻，而逃離鄴邑的百姓，在聽聞這些事情後，紛紛從各地返回了鄴邑。
於是冉求到鄴，僅僅過去了三月不到，就使鄴邑的人口增加了西百餘戶！
到了這年的夏五月，冉求又按照之前趙朔的囑咐，開始組織民力、興修水利，治理這條屢為百姓所患的“惡漳”。
而這時，趙朔也從晉陽而來，還帶了許多鐵鍬、鐵犁以及數百山戎俘虜，全力支援冉求治理漳水。
之後，兩人帶著許多精於治水的能吏、老農，在漳水的上下游來回了許多遍，這才漸漸的有了頭緒。
冉求道：
“這一帶的漳水渾濁多沙，容易淤積河道，常使水流擺動遷徙，從而引發水患……”
根據這一特點，冉求向趙朔定下了在鄴城的上游“磴流十二，同源異口”，即建造十二條集治沙、治水、灌溉於一體的水渠。
所謂的“磴”，就是高度不同的階梯，
冉求想在漳水不同高度的河段上，築十二道攔水壩，這就是“磴流十二”，每一道攔水壩都向外引出一條渠，所以說是“同源異口”。
每個磴相距三百步，連續分佈在二十里的河段上。
這些磴渠若是開鑿完成，不但有引灌、洗鹼、洩洪的作用，還易於清淤修護，可謂一舉多得！
趙朔當即同意了下來，親自坐鎮鄴邑、調撥人力物力，具體事宜則交給冉求來做。
這並非一日之功，趙朔也沒法在鄴邑久留，到了這年秋季，便返回都城新絳去了。
不過，趙朔對鄴邑的重視，北趙的家臣們算是全都認識到了，從此凡是有關鄴邑的物資調撥，都是以最快的速度完成的……
秋七月，趙朔剛從鄴邑回到新絳，便得知了吳王夫差贈劍令伍子胥自盡的訊息。
原來，伍子胥一首主張徹底消滅了越國之後，再北上爭霸，但是夫差為伯嚭所讒，根本不聽他“聯齊滅越”的主張，雙方漸漸的起了矛盾。
