仙瀾宗，問道峰。
無塵身著一襲青色的道袍，腳踩布履，神瑩內斂，步伐沉穩有力地向石階上方的最高峰走去。
冷風吹拂，楚燼跟在師尊身後，心裡很是忐忑與不解。平日裡，師尊喚他，要麼是指點他的修行，要麼是有宗門差事去辦，但師徒二人，卻極少有這種沉默同行的相處機會。
不知不覺，師徒二人已走過數千稜臺階，即將登上峰頂。
這一路的沉默，讓楚燼感到有些壓抑與彷徨，就跟胸口壓了一塊大石頭一樣，令人喘不過氣來。
無塵雖是六品至強者，但不論是對待仙瀾宗的弟子，還是與其他古宗古族交往，都是以慈悲和善，心胸寬曠而示人。這些年，古宗古族間，偶爾也會有互相殺伐，爭奪搶掠之事發生，可不論是誰，只要找到仙瀾宗，那在無塵的斡旋和調節下，雙方大多都會握手言和，不再行流血之事。
他在九黎大陸的威望極高，有不少古族的長老也都曾出言讚美過他，說無塵修的是“德行道”，品行無雙，所以才受人尊崇，也確保了仙瀾宗百年之內，沒有遭到任何災禍之事。
在亂世之中，能得到這樣的評價，顯然是極為不易的。
按理說，擁有這樣一位德高望重，且慈眉善目的強大師尊，那身為弟子的楚燼本應感到輕鬆與幸運。
但不知為何，他在師尊面前卻總是表現得很拘謹，很忐忑，有一種時刻都在走鋼絲的感覺。
但這並非是無塵平日裡對他的要求過於嚴苛，相反，無塵對他是極好的。不但贈他仙瀾宗的問道經，還手把手地將他引入了道門，更是在楚燼入四品時，賜給他兩件至寶。
一件乃是曾威震九黎的相國鍾。傳聞，在無盡的歲月以前，九黎有一座古寺，名為天相寺，僧眾遍佈天下，鼎盛至極，並且這天相寺的最後一位大相佛陀，只差半步便可奪得神明位，成為大相至尊。
但不知為何，這位大相佛陀在即將跨過那道門檻時，卻率領一眾寺中高品，破空而去，遠離九黎，不知去向。從此，天相寺便徹底沒落，可那位大相佛陀用半生時間煉製的“相國鍾”，卻留在了這片土地上。
天相寺沒落百年後，才有了九黎大帝崛起，一統山河的恢宏故事。也有人說，若是天相寺的大相佛陀在世，九黎大帝恐怕是不能奪下神明位的，定要為那位佛陀讓道。
但也有人說，是屋脊的不祥要降落在此間，而大相佛陀有感，自知不能戰勝不祥，所以才舉全寺之力，狼狽地逃離了九黎。
畢竟這亂世道士下山，盛世和尚化緣之說，也不是空穴來風。
而後，九黎大帝得道，一統山河，晚年戰不祥於家鄉，血灑蒼穹，力斬兩神，身化刑山，這才逼退屋脊不祥。
總之，相國鍾是留下了，且被無塵所得，最終又贈給了關門弟子楚燼。
除此之外，無塵還贈予楚燼一件不完美的天缺至寶，那是一顆來歷詭異的珠子。楚燼入四品後，這顆珠子便一直在孕養他的神念，令其修為突飛猛進，神念之力也遠超同輩。
縱觀九黎九百九十九位天驕，身負至寶之人，又有幾個呢？司徒業沒有，三朵金花沒有，陸透沒有，就連那隱仙門的廖庭也沒有，而楚燼卻是有兩件。
光憑藉這兩樣至寶，就足以令他傲視同輩之人了。
而這些福運機緣，卻都是師尊賜予的。他對楚燼的疼愛，已遠勝過許多親生父母了。
但不知為何，師尊對楚燼越好，他心裡便越感到壓力爆炸，好似生怕做錯了什麼，而愧對師尊對他的厚望。
登頂在即，忍耐了許久的楚燼，才率先打破沉默：“師尊，弟子有一事不解。”
“何事？”
無塵望月而行，頭也不回地問。
“近期厲鬼宗的魔女頻繁出手，且一直依靠著一件神樽至寶與眾多五品周旋。按照門中五品仙師的描述，她手裡的那件神樽……應與我體內的珠子，乃是同宗同源之物。”楚燼稍稍停頓了一下：“所以弟子不解，為何師尊卻遲遲不命人率先出手，伺機將那厲鬼宗魔女手中的神樽奪下，還與我名門正派，令其再不能放肆作惡？”
“事分陰陽，你那珠子乃是凝聚純淨神念與氣血之力的神物、陽物；而那神樽，則是攝取冤魂戾氣的汙穢容器，乃是陰物。兩者合一，雖可成為完美至寶，但對你的前途提升不大，對我仙瀾宗的意義也不大。”無塵輕聲回道：“況且，那厲鬼宗的魔女應是有些來歷的，且仙瀾五城中，也有人在暗中助她，現在平定邪魔歪道，頗為耗費神力。這至寶早晚要合二為一，但卻不急在這一時。當務之急，是你要奪取大帝機緣，成為真正的帝選之人。”
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