眾所周知，小壞王是一位極其善於“哲學辯證”的人。比如，如果是別人透過扮演魂修，先裝唐，後又陰了他一手，那小壞王一定會跳起來罵娘，直呼對方下三濫，行事齷齪，不夠光明正大；但如果是他自己先裝唐，陰了別人一手，那在他的哲學辯證當中，這踏馬就是個人智慧的體現，是雙方謀算上的差距。
這種“哲學辯證”，曾被小歌姬簡潔地形容為：“你是真踏馬的雙標！我無意中摸你一下，你說是性騷擾，得賠錢；你狠狠地拍我柰子，就踏馬是醫者仁心，檢查乳腺？！”
哲學辯證的重點在於，不管別人怎麼嗶嗶，我都要堅持自己的看法。所以，任也每一次面對小隊成員的批評時，都會流露出一副厚實表皮的模樣，並笑著回道：“你說啥？哎，你是不是破防了？我什麼都聽不見啊，你也別嘎巴嘴了……不然我真的會以為……你是在說愛我。”
今天的這次鬥法，對於小壞王而言，那肯定是贏得極為艱難的。如果他先前沒有在園區小隊中打下夯實的表演基礎的話，那今天大機率是要翻車的。
面瓜真的很強，遠超他一切預期的強！
最開始，任也就只是想在這場鬥法中，以本尊之身嘗試施展一下“回龍術”，且儘可能地不要暴露自己的真實身份。事實上，他的這個嘗試成功了，整個過程也與他猜想的一般無二。這本自十二仙山道閣中得到的“回龍術——七殺”，真的是太過適配他的本尊之身了。
簡單來講，這回龍術的湧靈之法，其精髓就是以腹內靈氣，暴力開脈，而後匯聚一點，極盡釋放。在這個過程中，施術者每進行一次攻殺時，那湧遍發力經脈的靈氣就會成倍數遞增。
如此一來，施術者要想精通回龍術，那就必須具備兩個條件。第一，肉身必須足夠的強悍；第二，氣血經脈必須寬廣夯實。如果達不到這兩個條件，那施法者在連續的開脈、衝脈中，就肯定會發生炸肛似的悲劇，且炸肛地點也不一定，有可能是雙臂雙腿什麼的，但也有可能是小蚯蚓。
自九黎帝墳之後，任也的肉身就已經是登臨極境的狀態了，再加上他對回龍術近兩年時間的修煉參悟心得，才敢讓他在本尊毫無施術經驗的情況下，就直接將回龍術作為最主要的迎敵手段。
所以，他能贏下這場鬥法，那絕非是幸運和偶然，而是他在鬥法開始之前，就已經在思考要如何合理地利用自身的優勢與資源了。
他肯定不想暴露自己小人皇的身份，而他也看清楚了，自己與面瓜相比的主要優勢就在於，他從來都沒有登上過鬥法臺，也不可能被人窺探過具體的鬥法姿態與習慣。但對方不一樣，面瓜已經連勝四場了，在思想上十分自信，但在思路上卻要處處受限。因為他肯定會想盡一切辦法地隱藏自身，而這就註定了他在鬥法中會畏首畏尾，不敢動用全力。
贏了，得四個勝點，這個結果對於任也而言，顯然是十分理想的。只不過，他在離開天運湖擂臺之後，也沒有進行太過詳細的鬥法覆盤，因為他覺得今日這場勝利，是不值得借鑑和思考的……
他心裡很有逼數，知道自己能贏……主要還是因為自己演得好，陰得好，但卻並非是二人實力的具體體現。如果再重新來一次的話，那他今天的種種手段就都沒用了。
哦，對了，小壞王還在心裡特意感謝了一下阿菩，因為他今天在裝唐的時候，曾對阿菩兄弟的日常表情與體態，進行了非常拙劣的模仿。他只模仿出了阿菩兄弟被割韭菜時百分之一的唐人狀態，就把面瓜演得不要不要的……
唉，啥也不說了，還是感謝經歷，感謝三人行必有我師吧。
龍宮三層，書房。
任也並沒有急於擺脫本尊之身的狀態，而是盤膝而坐，準備趁著這個機會，好好地思考一下補全帝經一事。
“刷！”
他抬手一揮，直接呼喚出了自己的神外化身，而後低聲說道：“來吧，讓我們龍宮論道一番，論一論你那十分變態的帝經補全之法。”
神外化身雖與任也長得一模一樣，體態習慣也一樣，但他的眉宇間卻總是蘊藏著一絲不喜不悲、淡然漠視人間一切的神色。這種神色瞧著有些冰冷，就像是俯視眾生的神祇，亦或者是走過無盡歲月的“死物”，比如至寶，比如神物仙器等等……反正什麼都像，就是不像人。
神外化身與任也本尊的心念相通，所以他根本就不用張嘴回應，只需心裡一想，本尊就聽見了：“這不是我的變態之法，而是你自己的……你自己就是個變態……你需要清晰地認識到這一點。”
“……！”小壞王無語。
……
龍宮某處。
寶少爺用一雙小胖手，溫柔地託著自己的圓潤粉腮，目光極為迷離。
身前的青玉桌上，正擺放著那本《盛世天驕錄》，且還被翻閱到了記載“屎中藏刀”資訊的那一頁。
他瞧著自己對於屎中藏刀的描述，心裡極不滿意地嘀咕道：“這小子先前明明一直在捱揍，可到了最後關頭……他又是怎麼做到一劍就殺了面瓜的呢？”
“他最後用的第十柄劍是至寶嗎？嗯，這倒是有可能……那面瓜的肉身，絕對是同輩之人中最強的幾位存在之一。至寶之劍，可破他的肉身，這倒也合理……畢竟那屎刀是偷襲啊。”
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