這讓袁一傑有些尷尬，也有些惱火。
要知道，崑崙山一帶可是他所在師門“混元派”的地盤，他打小就聖皇在這裡，進入真正的崑崙山空間，就像是回家一樣簡單。
這也是他國~安~局之所以選擇讓他參與這次任務的重要原因。
沒想到，他自認為最熟悉崑崙山，也能最先進入崑崙山，結果卻被肖遙搶了先，他怎能不生氣？
“這小子肯定是瞎貓碰上死老鼠！
哼！
就算他先一步進入崑崙山，想要找到瑤池聖地也沒那麼容易！”
袁一傑心中暗暗想著。
作為一個傳承了超過千年的宗門，混元派也曾經輝煌過，據說還出過飛昇仙界的仙人。
否則，混元派根本沒資格佔據崑崙山，把崑崙山作為門派的道場。
只是後來沒落了，混元派也就離開了崑崙山。
但是，很少有人知道，其實混元派其中一支，悄悄留在崑崙山，一直傳承至今。
混元派的創派祖師留下的修煉功法中記載：“故天地之造化不外乎魂魄，日火也，魂亦火也。
而心為神舍，神即魂神。
心賴肝木相生，則魂神居焉，故曰:“龍從火裡出”。
月水也，魄亦水也，而腎為氣海，氣即魄。
氣賴肺金相生，則魄氣依焉，故曰:“虎向水中生”。
聖人設教，千經萬論，莫不教人收心養氣。
總而言之不過拘制魂魄而已。”
混元教派秉持混天思想體系，將人體頭部以喻應天，腹部以喻應地，將人體的任督二脈以感應天地之氣。
設百會為先天之鼎。
設會陰為先天之爐，又以任脈對應南斗，督脈對應北斗。
是應先天之卦，應先天品物流行之氣。
視祖竅為視窗，百會及會陰為門戶。
又設肚臍為後天之鼎，膀胱為後天之爐。
生門臍是生我之根，命門是死我之蒂。
修煉就是要生化，返聚先天真一之氣於後天鼎中，以求返還之機。
寂然不動，感而邃通。
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