孟子說只要能把對自家親人的愛，推及到別人身上，天下就能運於掌中。
當然，接受過九年義務的同學都知道，這是一種理想化的治國理念。
是儒家仁政思想的精髓，也是如今封建王朝政治的主流思想。
舔了舔筆，李漸青在草稿紙上寫下破題。
‘推愛及人，仁之端也；仁政既行，治之易也。’
寫到這裡，他心中忽然湧起一股荒誕感。
推愛及人？說得好聽。
當今朝廷，太上皇和皇帝兩父子鬥得你死我活，
連自己的親兒子親老子都不愛，還指望他們愛百姓？
前朝大明的大禮儀之爭，為了一個爹該怎麼叫的問題，朝堂上打了三年架，死了十幾個大臣，地方百姓更是生靈塗炭，因而把大明都爭沒了。
那時候怎麼沒人說老吾老以及人之老？
自家老爹的稱呼都爭不明白，
還推及別人？
雖然李漸青心裡瘋狂吐槽，
但面上卻不動聲色，繼續寫他的八股文。
‘文王治岐，老者衣帛食肉，幼者不飢不寒，非特施於一家也。’
‘周公輔政，求賢若渴，一飯三吐哺，一沐三握髮，非特私於一身也。’
‘推其愛，則天下可運於掌；吝其愛，則一身且不能保……’
等第二道考題在正式答卷上謄錄玩，己經是午時了。
李漸青放下筆，活動了一下手腕，
將早上還剩下的一些麵條，放鍋裡煮著吃了，就著香菱給專門準備的雞蛋醬，味道有滋有味兒的。
就是有點兒鹹了。
不過這也沒辦法，鄉試九天，天氣盛夏正熱，不多放些鹽的話，這些東西放不了一天。
等吃完飯，李漸青伸了個攔腰，感覺一陣睏意。
畢竟從昨晚半夜就起來，一首忙活到現在，還寫了兩篇文章，
哪怕有九陰真經的內功心法，精神上身體上沒有疲憊的跡象，
但是忙活這麼多事情，心理上也會疲憊。
故而首接將板兒拆了搭在一起，蓋著香菱給準備的厚衣服蓋著午休起來。
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