《劍道第一仙》第二百四十七章 入宗師之境(1)

作者:蕭瑾瑜·7個月前

在前來血荼妖山之前,蘇奕所淬鍊出的道罡僅僅一成左右。

而現在,他已將一身真元皆淬鍊出道罡。

這便是所謂「化罡」。

當臻至圓滿,也就意味著修為臻到了聚氣境大圓滿地步!

「總算可以修煉養爐境了……」??思忖時,蘇奕毫不猶豫拿出了珍藏已久的兩顆純陽火桃。

這是四品靈藥,蘊藏著極為充沛的火行純陽精華,對於養爐境築基有著極大補益作用。

隨著將這兩顆火桃一一吞服,蘇奕只覺一股充沛滾燙的熱流湧遍全身。

他毫不猶豫運轉松鶴鍛體術中有關養爐篇的運功秘訣,開始吞吐打坐。

養爐境,錘鍊的是五臟之地,心肝脾肺腎,如若五座爐鼎,故而被稱作養爐境。

修煉到極致,內臟強大如熔爐,吞服金石都可熔化。

不同的修煉法門,在宗師第一重錘煉的臟腑位置也不同。

像松鶴鍛體術,在第一重錘煉的便是心臟之地。

心者,火之屬。

心血強大者,就如燃燒的熔爐般,蓄養血魄,淬鍊精神。

對蘇奕而言,欲在此境超出前世同一境界時的水準,就當淬鍊出「五蘊性靈」這種底蘊!

所謂五蘊性靈,就是在五臟爐鼎中,錘鍊出乙木、庚金、丙火、壬水、戍土五種「性靈道光」。

乙木,其光為青,孕養於肝臟爐鼎。

庚金,其光為金,雲養於肺部爐鼎。

以此類推。

五臟如爐,五蘊性靈,從而形成一種大圓滿的力量,這便是宗師五重的究極奧秘。

據蘇奕觀察,在這大周世俗中,強大如寧姒嫿、木晞這等角色,也都並未真正的錘鍊出完滿的「五蘊性靈」。

而擱在前世的大荒九州之地,但凡擁有「五蘊性靈」底蘊者,無不是冠蓋一世的天地奇才,萬千年難得一見!

一般而言,也只有最頂級的古老道統中,才有希望培養出這等絕世人物。

當然,也僅僅只是有希望。

當年,蘇奕門下有九大真傳弟子,可錘鍊出「五蘊性靈」者,卻僅僅只有三人。

一個是大弟子毗摩、一個是三弟子王雀、一個是小弟子青棠。

只不過,五蘊性靈這種底蘊也有高低之分。

像青棠錘鍊出的五蘊性靈,性靈道光釋放時,可達百丈高空,璀璨如五色神虹。

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