《劍道第一仙》第四百零九章 道韻、奧義、法則(1)

作者:蕭瑾瑜·7個月前

蘇奕道:「大秘密?

你是想告訴我,那大悲神君的本體,是一隻九頭鳥?

」??柴道人愣住,旋即倉惶哀求道:「前輩,求求您饒恕小的一命,小的保證,從今以後斷不會再幹任何傷天害理之事……」??噗!

蘇奕探手一抹,柴道人的神魂直接被抹殺掉。

只有死人,才再沒有機會去做傷天害理之事。

「元恆,將此地收拾一下,你親自去把那些小孩子送回家。

」??蘇奕轉身,吩咐道,「天亮之前,我們啟程離開。

」??「是!

」??元恆肅然領命。

很快,元恆匆匆而去。

蘇奕則盤膝而坐,開始打坐。

辟穀境,分作初期、中期、後期、大圓滿四個層次。

臻至此境,體內丹田凝結出元力種子,能夠與天地通,感悟造化自然之間的大道靈韻,淬鍊出「道韻」。

而在神魂中,則能夠凝練出「神念」。

可以說,修士和世俗武者的區別,就在於前者擁有元力種子、神念、道韻這三種大道力量。

元力種子的品相越強大,意味著大道根基越雄厚,大道底蘊越強橫,戰鬥時,所發揮出的威能就越恐怖。

神念是神魂之力,擁有神念,可感知附近區域的一切風吹草動,也可體會到天地永珍中極細微的大道痕跡。

神念越強大,意味著悟性越高,對天地靈韻的感知越容易,從而讓修煉時,會變得更容易。

神魂力量同樣可以戰鬥,像魂修一脈的修士,便專門修煉神魂秘法。

至於道韻,元道層次的道韻,依照威能分作「三階九品」。

三階,便是地階、天階、玄階。

地階為末,玄階為最。

每一階,又分作上中下三品。

地階下品為最末流,玄階上品為第一流。

這種劃分,和元道層次的劍意、刀意、槍意一樣,所掌握的道韻是何等品階,便決定能夠施展出何等層次的劍意、刀意。

「我的神念力量,已可覆蓋方圓千丈之地,便是擱在大荒九州之地,也只有靈道化靈境修士,或許才能和我一比……」??「而在這元道三大境界中,哪怕魂修一脈的曠世之輩,

最多也只能將神念錘鍊到這等地步,若擱在這蒼青大陸上,元道層次之中,怕是找不出能夠在神魂力量上相提並論的。

」??蘇奕暗道。

。念神出練凝已就,時境師宗重三第在,魂神鍊淬來】經在自化他【煉修始開就他,時境搬重一第道武在早

!草吹風切一的圍範丈千到知能便舉易而輕,變蛻的質生產已早量力念神,境穀辟踏上海靈在初當他著隨,今如到

。短長較一士修大道靈和去可足,力之魂神等那

。下天步獨,有未古萬上得稱也,地之州九荒大在擱,蘊底道大等這,種道強至是乃的練凝所我……子種力元於至「

。嘆一自暗心奕蘇,這到想??」……了求需煉修足滿法無遠遠已,源資行修的般一,厚雄大龐過太基道大,是就煩麻的一唯「??」

。哉遊哉優,之嶽山賞,態百世人品,般客過間人像似看他,上路一這,間時個半經已周大開離

。事的關有源資行修和解了和探打會便,度國個一達抵當每奕蘇,上際實可

。論並提相秦大和能只僅僅也,的大強最力勢行修,中度國俗世個八的過經所,止為前目到

。不遜要都魏大、周大比至甚,度國的小弱力勢行修些一

。了需所行修的下當奕蘇足滿難很,源資行修的中度國俗世些這在佈分,著味意切一這

。期中境穀辟至臻只僅僅才為修,盡殆耗消要快已都源資行修的上奕蘇,在現到於至以

。是便主為韻道煉修以,前之源資行修的足充得獲有沒在,了罷「??……了力元薄稀的間地天取汲靠能只,行修後以,去下樣這再

。斷決出做奕蘇??」

。力之道大種五土火水木金了控掌然而然自,靈蘊五出鍊淬地之臟五在別分,時境師宗在且,韻道出練凝便他,時次層罡化境氣聚在早

。限極的到達能所境大三道元是,段階門的道大悟參是只韻道,中眼奕蘇在

。」義奧道靈「悟參可便,次層道靈至破突為修當

。」則法道玄「練凝可便,次層道玄踏為修當

。秘奧道大的到悟參能所途道大三道玄、道靈、道元著應對別分,量力道大種三這則法道玄、義奧道靈、韻道,之言而簡

。士修的般一對針只僅僅這但,分劃的」品九階三「有雖,韻道的次層道元像

!韻道品絕出煉修夠能還,才奇的世驚賦天者或亦,子種道修的生天些一

。品絕列可皆,能威其,韻神道大的見罕極等暗黑、明、太、太像到悟參如比

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。