今日奇怪，大日光輝不墜。
橙紅色的天際越發滾辣，卻以明暗交界之線，維持了快一個小時。
比嘉琴子的東京居所，地勢較高，遠遠朝著天際眺望而去，似能與天際持平。
她垂著雙手靜靜看著這一幕，一旁電視機還在持續關注著三重縣的疫病災害，搶險行動都不得不暫時停止。
比嘉琴子作為扶桑最強靈媒，本身就對本地傳說民俗極為了解，在看完這景象以後，她卻只吐出兩個字。
“禍津。”
實際上她也不敢百分百確認，語氣中帶著一絲遲疑，但是眼下這種情況、這般聲勢，卻與那傳說中的禍津神極為相似。
傳說，創世神伊邪那岐與伊邪那美結合，生下諸神與列島，最後伊邪那美生下火神迦具土時，被嚴重燒傷而死，靈魂墜入黃泉國。
伊邪那岐悲痛欲絕，獨闖黃泉國想帶回妻子。
伊邪那美告知：己吃了黃泉的食物，無法返回現世，並且嚴禁伊邪那岐偷看自己。
伊邪那岐忍不住點燈偷看，發現伊邪那美己全身腐爛、爬滿蛆蟲、化為醜陋的黃泉醜女。他驚恐逃跑，伊邪那美羞憤交加，派八雷神與黃泉軍追殺。
伊邪那岐逃到黃泉比良坂，用千引巖堵住黃泉入口，與伊邪那美隔石決裂，宣告生死永隔。
伊邪那美詛咒現世，每日殺死國家一千人。
伊邪那岐回應，每日建一千五百座產房，讓生命戰勝死亡。
可伊邪那岐沒料想到，當他逃回現世後，在筑紫日向禊祓淨化，為洗掉身上的黃泉汙穢，卻不小心由此誕生了災厄之神，名曰禍津。
禍津之神代表著疫病、戰亂、天災、詛咒、穢氣、怨靈……是黃泉濁氣在現世的顯化。
而禍津只是此類神的總稱代表，其餘細分還會有『八十禍津日神』、『大禍津日神』等等多類。
作為死亡、不潔、破壞的神格化，可以理解為一種非修煉成就，是一種抽象概念成就的神明。
因為與黃泉之主的伊邪那美同源，所以又被認為是神罰、天災、矯正的具象代表，寓意著降下懲罰以淨化世間。
但是問題就在這裡，那團黑色瘴氣，首勾勾地就衝著東京來，顯然目標明確，沿途誤傷，絕非只是天災而己。
而昨夜林厭、草廬居士二人剛滅〖神道教〗、殺七尾狐，數個小時過後黑色瘴氣便出現，循路徑而來，這怎麼看都不是巧合。
從職能上來看，禍津神職能大概對應的是種花家的瘟神疫鬼、旱魃凶煞，反之有瘟疫便有淨化，就像一陰一陽，總的還是‘平衡’二字。
昨夜二人滅〖神道教〗，就算稱不上是順天而行，但起碼也不會引來禍津才對，難道禍津神認為二人是需要被淨化的？二人的行為惹怒了禍津神？
可是為什麼災禍會影響到三重縣民眾，更何況比嘉琴子不認為林厭做錯了。
雖想不通，但是事態緊急。
比嘉琴子作為本地最強靈媒，在扶桑乃至世界範圍的現世驅魔界都有不俗的影響力，當即就將那群從世界各地而來的驅魔師重新召集了回來。
並且第一時間聯絡了東京警署和機關，繼續擴大驅散範圍，不只是以田原秀樹家為中心的居民樓和三里範圍，而要繼續無限擴張，越遠越好，最好能將整個東京的居民都給驅散。
但是這一要求顯然己經超綱。
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