第210章 回到原著劇情結束後(二) 這樣剛剛好……
回到原著劇情結束後(二) 這樣剛剛好
此刻是原著小說劇情的十五年大戰之後。
戰爭背景起源於帝國教會想要廢除世俗帝制, 利用宗教統治整個大帝國。與此同時,腐朽的教會制度也因為常年的天災人禍愈演愈烈,人們在苦難與貧窮中夾縫生存, 宗教改革的呼聲也此起彼伏。
在這種情況下, 皇帝萊斯利的出現既可以說是時勢造英雄,也可以說是英雄造時勢。以國家機器為手段,以政治文化覆興為口號,戰爭英雄萊斯利是原著中首位以王權擴張達到帝國中央集權統治的深化, 連教權也成為他的附庸。
於是, 到此, 故事全面結束。
舒櫟感覺萊斯利的設定被稱為「歐洲之父」的查理大帝, 讓帝國領土達到鼎盛, 也主張重視文化發展。這從紙面上, 是符合過審要求的。不過,當時舒櫟聽完書之後, 卻覺得他的後續更像是那位被稱為「恐怖的伊凡的俄羅斯沙皇伊凡四世。
這位莫斯科大公, 歷史上第一位沙皇,建立了俄羅斯專制皇權。
對比起法國查理大帝好歹想著以皇權和教權共治帝國,這位沙皇卻只想著王權神聖化, 絕對化。
來時的路上, 萊頓很擔心舒櫟對聯姻成敗有顧慮。
於是他便對舒櫟解釋了現在皇帝萊斯利的權利鞏固仍需要新教的力量。
畢竟現在帝國教會只是被壓制了, 可人民的信仰和憤怒也不是用「死傷」可以抹平殆盡。要想皇位安穩, 那絕對離不開新教對帝國教會的壓制。用嶄新且更有呼吸度和自由的宗教來安撫戰後教徒。
因此, 即使帝國皇帝萊斯利對外人有戒心, 也不親近他人,可多少也會給新教的面子。
舒櫟卻沒有看得那麼簡單。
他看過書。
萊斯利本質上就是覆仇,而新教只是他趁手的武器, 而不是歸屬的信仰。
因此,新教神職人員也是他的雷點。
“老實跟他說,需要他的救治不就可以了嗎?”
舒櫟印象裡面,萊斯利最討厭這些彎彎繞繞的心思了。
因為萊斯利本人生性多疑,又敏感多思,不說清楚的話,他只會越想越深,越想越多。舒櫟也是和萊斯利相處了大概四五年後,從十一歲到十五歲左右,這個孩子才稍微願意靠近他一下,簡單說,很難養。
更別說,現在他已經是皇帝身份了,性格和心智都已經成熟,甚至可以說是固化了。
舒櫟不信,這場聯姻會被皇帝萊斯利腦補成全是血雨腥風的政治陰謀。
大家就該開啟天窗說亮話。
萊頓聽後嘆了一口氣,說道:“阿利斯大人您多病,常在幕後,並沒有和皇帝有直接交涉過。傑凱說,這皇帝其實也並不是真正的新教教徒,對教會存在恨之入骨。如果現在他還不需要新教制衡帝國教會的餘黨,很可能也要剿滅新教。”
萊頓何嘗沒有試著想過其他方法,討論來討論去,只剩下一個「曲線救國」的「聯姻」。他怎麼可能不會覺得荒謬?
“如果現在跟他坦白您的病情,我們新教的弱點就被整個都拿捏住了。”
舒櫟怔了怔,說道:“…我應該不至於那麼重要吧……”
“您又在自輕了。”萊頓恨鐵不成鋼,既生氣又心疼,最後輕輕地拍著舒櫟的肩膀說道,“新教核心自霍爾姆主教離世和克洛德公爵犧牲後,只剩下您全力周旋和在後方做排程。只有少部人知道這個真相,卻不代表大家都忽視了您在我們心中的重要性。我們新教現在猶如??褓之嬰,阿利斯大人您可不要這麼棄我們而不顧。”
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