別的不說，例子就在眼前。
洞玄帝君因為得了雲霄娘娘。殺生菩薩相助，因而修為突破，同雲霄娘娘。殺生菩薩結下了因果。
也正因為如此，黃淮從洞玄帝君這裡很是輕鬆的便獲得了許多的修行資源。
這要是沒有這般的因果的話，洞玄帝君憑什麼會利用自己的人脈關係幫他四處奔走，收集各種珍貴的修行資源，真當洞玄帝君是老好人啊。
觀音大士雙手合十，長宣一聲佛號：“南無大慈大悲觀世音！”
話音落下，便見觀音大士身下蓮臺泛起神光緩緩託著觀音大士的身形升起，繼而懸於半空之中。
佛光瀰漫之間，彷彿有神佛降臨世間，將觀音大士襯托的猶如一尊亙古長存，至高無上的神聖。
觀音大士橫跨佛道兩家，可以說是集兩家精髓於一身，一身道行之高，滿天神佛之中鮮有人可以與之相比者。
而觀音大士所精擅的諸多經文典籍之中，最是名聲在外的當屬摩訶般若波羅蜜多心經，略稱《般若心經》或《心經》。
此經可謂是佛經中字數最少的一部經典著作，因其字數最少。含義最深。傳奇最多。影響最大，被認為是般若經類的提要。
此時觀音大士面露慈悲之色，盤坐於蓮臺之上，口中講經道：
我佛如來曾言：“我有《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；經一藏，度鬼。三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之經，正善之門。”
“本座亦有《妙法蓮華經。觀世音菩薩普門品》。《千手千眼廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。《白衣大士神咒》。《六字大明神咒》。《摩訶般若波羅蜜多心經》等經文，今日本座便選其中一卷講於諸位。”
洞玄帝君。桃花帝君。百里帝君等人先前可是親眼見識過觀音大士的跟腳過往的，在那些畫面當中，他們也曾目睹過一些至尊神聖的身影，雖然那幾位至尊神聖身影根本就看不清楚，可是他們卻能夠看出，那幾位神聖的身份地位比之大慈大悲觀音大士來還要高。
如今聞聽觀音大士之言，幾尊神聖皆是神色凜然，腦海之中全都是觀音大士的一字一句。
與此同時理教教主也是聽得目瞪口呆，眼中滿是震撼之色。
“什麼如來？竟然有那麼多的經文，足足有上萬卷之多，這怎麼可能？”
理教教主自問他將自身感悟大道至理編纂成一份份經文典籍，可是滿打滿算加起來也就那麼百十卷罷了。
其中真正能夠做為理教核心典籍的其實也就那麼十幾份而已。
但是聽觀音大士所講的那位什麼如來竟然那麼大的口氣，經文典籍竟然還要分門別類，足足有上萬卷。
他不知道觀音大士所言究竟是真是假，但是理教教主心底卻是有些不大相信的。
到底是一個什麼樣的教派，竟然能夠編纂出那麼多的經文典籍，除非是許多典籍都是胡亂湊數用的。
可是真要是那樣的話，也有些說不通，像觀音大士這樣的神聖，顯然是不會做出那等事情的人。
當其聽到觀音大士自身典籍的名頭的時候，心中則是生出幾分期待來。
能夠被觀音大士所提及，料想必定是觀音大士一身所學精髓的彙總，一身道行的文字具現，必然是高深莫測的經文才對。
如果說等下觀音大士講道之時所講經文平平淡淡，屬實平常的話，那麼就能夠依此看出觀音大士所言到底有沒有誇大之處。
若是觀音大士所講經文稍顯玄奧的話，那麼他就要好好考慮一下觀音大士所言的那位如來的三藏真經到底是何等典籍了。
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄。
......
；是即空，空是即；異不空，空異不！子利舍
......
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”。呵婆娑提菩，諦揭僧羅波，諦揭羅波，諦揭諦揭..曰咒說即，咒多羅波若般說故
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