“這件事大佬你自己看著辦吧，對於洪門歷史我也不太瞭解。”林斌點點頭，自己才過來香江加入社團兩三年，確實不太清楚洪門的等級劃分，但是他知道吹雞不會害自己就是，索性讓他替自己做主。
吹雞也是一臉欣慰，整個江湖能像他們這樣相處的師生還有幾人？
各個大佬都是防著自己頭馬，生怕出位了就影響自己的威望，一邊打壓著一邊又讓人做事，典型的既讓馬兒跑又不讓吃草。
不過也確實，很多年輕人一上位，第一個奪的就是自己大佬地盤。這也沒辦法啊，坨地就這麼大，搶又搶不過別人，做大的不分出去，那他就是個光桿司令，說不定做小的在背後直接捅你一刀，然後全盤接手。
吹雞想到這索性就跟林斌講起了洪門的歷史跟等級劃分，免得當上舵主了，連這個都不知道，傳出去不得讓人笑掉大牙。
香江的社團很講究傳統文化底蘊，其中的上下等級職司都很有典故。比如大家熟悉的“坐館”就是香主，一般認為就是社團的最高負責人，又稱為“四八九”，意思是“四加八加九等於二十一，二十一就是“洪門”的“洪”字的核心部分。
下一級就是“二路元帥（四三八）”。這次同樣是加法“四加三加八等於十五”，十五是紀念洪門前五祖、中五祖、後五祖共十五祖。
四三八中的“三”還指“洪”字的偏旁“三點水”，“八”指的是“洪”字右邊下方的“八”，四三八與四八九（坐館）合起來就是一個“洪”字，意思是他們兩人共同構成了社團的核心。
“紅棍”，又稱為“四二六”，計算方法是“四乘二十六再加四等於一百零八”，代表梁山一百零八好漢，因為很能打的武松是使用紅棍的，所以取用此名。
又稱為“十二底”（四加二加六等於十二），對內負責刑罰、對外負責武力擴張，所以都是打手之類。以前必須是曾經擔任過“紅棍”的人，才有資格選“坐館”，只是後面慢慢的變成誰能賺錢多，誰的人馬自然就多，自然沒人能攔著勢力大的出來選。
至於雙花紅棍，就是社團內最能打的，也就是俗稱的“金牌打手”。因為以前扎職雙花紅棍，要在兩肩上分別紋上一朵牡丹花，故此稱為“雙花紅棍”。當然，後來主要是一種稱號，未必一定要紋上雙花。陳惠民就曾經是某社團的“雙花紅棍”。
“白紙扇”，一般被視為出謀劃策的軍師之類角色，與負責武力的“紅棍”剛好形成對比。“白紙扇”又稱“四一五”，演算法是“四乘十五再加四等於六十四”，六十四指易經六十四篇。
又名“十底”（四加一加五等於十），主要負責“講數”以及管理社團財務（即“揸數”）。舊時“白紙扇”者手執白紙扇，該扇共有2片厚扇骨、13片薄扇骨，代表明朝的“兩京十三行省”。總舵主陳近南也是洪門的第一位“白紙扇”。
“草鞋”，又稱“四三二”，即“四乘三十二再加四等於一百三十二”，這個典故知道的人應該就不是很多了，原來“一百三十二”是指古代少林寺一百二十八名僧人曾經與四名平民一起抵抗外族入侵的故事，因為和尚多穿“草鞋”，故名。“草鞋”又名“九底”（四加三加二等於九），主要負責社團內外聯絡事宜。
“四九”，指經過入會儀式入會的普通會員，“四乘九等於三十六”，因為入會時需背誦“洪門三十六誓”，故名“四九”。
以前，如果有人入會三年後還沒升級的話，會被人笑稱“老四九”。因為社團中人的職級很多都有數字表述，所以在香江，社團中人又被一些人稱為“數字朋友”。而之所以都是“四”字開頭，據稱有兩種說法，一是四海之內皆兄弟的意思，另外一種說法是指洪門高溪廟前香爐插有四十四支香。
最後的藍燈籠就是沒有進名冊的人了，需要的時候就花錢佔場，人數也是最多的。
聽完吹雞的講述，林斌這才恍然大悟，沒想到組織架構這麼清晰，而且有這麼多的含義，不愧是能夠傳承數百年的組織。
