翌日一早，開學第一天，秦瀚宇跟莫青鳳去了縣學。
秦瀚宇先去齋舍放下換洗衣服跟小書笈，沒看到徐小寶，知道愛睡懶覺的小胖墩肯定是卡在上課鐘聲響起才一路小跑著進教室。
於是先拎著老孃昨晚剛做好的滷味，就去了周教諭的院子。
周教諭的院子在靠近後山腳下的一處僻靜的二進小院落。
秦瀚宇輕輕釦門，前來開門的是周教諭家老僕。
秦瀚宇對著老僕拱手問候：“老伯好，我是秦瀚宇，來找周教諭，麻煩你通傳一聲。”
老僕點頭應聲：“好，小郎君等下。”
須臾，老僕過來把秦瀚宇領進院子中。
秦瀚宇進門就見院子中搭著高高的葡萄架，葡萄架下襬放著一張石桌跟幾隻石鼓凳。
只見周教諭手執一本厚厚的書籍，坐在石鼓凳子上，身穿鴉青斕衣，頭戴四方巾，腰懸玉佩。
面前石桌上嫋嫋茶煙氤氳升騰，模糊了周教諭的面容，唯有一雙眸子在霧氣後亮得驚人，如幽深寒潭，清冽而深邃。
今兒是年後開學第一日，上午不上課，各班的夫子檢查學生年假的課業。
因此，周教諭是“偷得浮生半日閒”。
“學生拜見周教諭，教諭早安。”秦瀚宇進門，緊走幾步對著周教諭恭敬地行書生禮，聲音清脆還帶著點剛剛變音的尖細尾音。
這也是秦瀚宇如今跟人說話音量儘量放低的原因，可，見到周教諭不能低聲說話，嗓音再難聽也要儘量拔高一點，語氣委婉一點。
沒想到，周教諭見面就出題考他：“《禮記》雲：‘大道之行也，天下為公。’何為‘公’？何以至‘公’？試述之。”
秦瀚宇懵了一秒，知道是周教諭也考教自己，忙把手中的滷味禮盒放到石桌上，答道：“天下為公者，非天子以天下為私物也。天下者，天下人之天下也。古之聖王，不以一己之私害天下之公；選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。此之謂大同。”
“然欲至大同，非一日之功也。必自修身始。身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。其道在‘公’——公則無私，公則無偏，公則天下歸心焉。”
周教諭放下手中書籍，端起茶盞抿了一口，這才滿意地頷首：“《禮記》此文，你已讀得通透。‘公則無私，公則無偏’八字，可懸座右。然老夫有一問——人孰無私？雖聖賢亦不能盡去其私。但能不以私害公，斯可矣。此中道理，非紙上空談可盡。他日閱歷稍深，自能領悟。”
隨後，周教諭再出一題：“爾讀《史記》，知廉頗、藺相如之事。相如位在廉頗之右，廉頗不服而辱之。相如避而不較。其後廉頗負荊請罪，卒成刎頸之交。試問：相如之避，怯耶？勇耶？”
秦瀚宇答道：“相如之避，非怯也，勇也。”
“夫勇有小大之分。匹夫見辱，拔劍而起——此小勇也，匹夫之勇也。相如以口舌之勞，位在廉頗之上，非其畏廉頗也。乃其心念：強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共鬥，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。”
“能忍小辱而全大局，此之謂大勇。孔子曰：‘小不忍則亂大謀。’相如之避，正是忍小恥而全大義，非真勇者不能也。”
周教諭滿意地手捋鬍鬚頷首：“痛快！‘小勇’、‘大勇’之辨，分明透徹。汝年十歲，便能識得此理，殊為可喜。《孟子》有‘養勇’一章，可取而參之。又記：忍非懦，爭非勇。忍所當忍，爭所當爭，方為真丈夫。”
看樣子此子《四書》《五經》俱已通透。只是詩詞、對聯還是生疏。
雖然這些在科舉題目中佔比例很小，可，都是要考的呀！
萬一遇到偏愛此類考題的閱卷考官，就完蛋了。
“對課一道，乃童子試之基本功。我出幾個上聯，爾對來。”
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