精神破碎是“破碎虛空”，肉身破碎是“破碎金剛”?
陳沙聽到王載象說出自己父親當年提出的方向和道路，他的精神一個震盪，當即就想到了那南天門後一重天上的一些人的註釋有所不同。
有的人是破碎虛空。
有的人是破碎金剛。
原來是精神和肉身不同方向破碎的結果。
他頓時看向了龍在田的遺體。
此人屍體為龐聖所爭奪的原因，不就是因為世人猜測他破碎了……
但現在看來，他的人已經死了，肉身只剩下了空殼。
這是精神破碎成功的結果？
陳沙在追殺龐聖的一個月時間內，也曾前往一重天內的世界去尋找，可那一重天內的廟宇太多，他並沒有找到。
或許龍在田已經在那裡多出了一個廟宇。
或許龍在田根本就沒有破碎成功，他就是死了。
此時。
王載象也同樣看向了龍在田的遺體，緩緩說道：“當年你父親從我這裡的《陽儒手書》上找到破碎的靈感和概念，隨後就從我這裡離去，此後每過兩年，便給我來信，至第十年，他的第四封來信，卻說破碎之路已絕，因此，這龍在田的破碎狀態，確實值得商榷。”
陳沙微微皺眉：“什麼意思？什麼叫破碎之路已絕。”
王載象緩緩吐出一口氣，便從一旁的玉盤內，取出了幾封信來，都交給了陳沙：
“這些，就是我與你父親三十年來的書信交流，你可看看。”
陳沙微微致謝。
旋即，便按照順序拆開了書信。
第一封信裡，內容如此：
“載象兄，闊別二年，餘回山之後，於《陽儒手書》的一些基礎上，開始精研大黃庭之後道路，既然先天之上還有破碎，那麼黃庭二十四神，便不是盡頭。因此有一些收穫，說與你聽……”
陳沙看著這第一封信。
內心之中浮現一種感動，原來，老爹在幾十年前，就有想到跟自己一樣的事情，二十四神之後，還有別的路。
他是在覆滅淨土禪宗之後，從佛門的梵輪、以及魔門天魔策、還有張道玄玉皇樓等等經典之中，旁徵博引，從而產生的這麼一個推演。
沒想到幾十年前，老爹陳參玄也有相同的際遇，在王載象這裡，透過一本《陽儒手書》看到了更廣闊的方向。
陳沙心中一動：
“既然老爹也認為二十四神不是盡頭，那麼他是否創造出了大黃庭後面的功法？”
直接開啟第二封信。
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