而接下來。
佛門幾個和尚尼姑掉落的功法，就更加讓陳沙驚歎。
那十地經，儼然就是神州浩土裡禪宗淨土的傳承《大禪十地經》的初版，果然，他們神州浩土的許多宗教傳承，都是來自於第九劫的一些遺留。
而那份《太阿金剛四諦》居然是……太阿神尼所創造的大金剛功法。
好像在宙光碎片裡聽陳扶搖說過一句，正是因為太阿神尼是一個破碎大金剛飛昇的人，由此，破碎飛昇之境，才有了“大金剛”的稱呼，是佛門的境界稱呼，而他則希望創出道家的“大虛空”境。
同樣都可力開天門，破碎而去。
現在，只說《太阿金剛四諦》。
陳沙簡單翻閱了一下，從中可以看出，太阿神尼修煉大金剛境界時，有過四個階段，所以叫做四諦。
只是。
對比於這門佛門大金剛傳承，陳沙最看重的還是陳扶搖祖師留下的這本《大黃庭》。
翻開一看。
他面色大喜：
“果然，有甲子太歲神王任的修煉方法……”
伴隨著他翻閱。
一些驚喜更多的呈現了出來：
“甚至……還有許多我們道一山大黃庭上沒有的神靈註釋，更細緻的筆錄，果然，道一山得到的是經過天地劫運之後的功法，對比於原版，少了一些東西，這才是大黃庭的原版。”
只不過。
伴隨著他翻越到最後，發現在二十四神之後，除了甲子太歲神王任有具體的修行方法之外。
剩下的四五神，都只有一些含糊的名字，只以甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅；丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑的“太歲神名”稱呼，而沒有具體的形象。
顯然。
在這個場景當中，祖師陳扶搖只是二十五神層次，還未有到將“六丁六甲、四值太歲”十六位神靈都修成的級數。
不然陳沙也不可能過關。
但他仍舊滿意。
“就算只有一個甲子太歲神的修煉方向，也是最大的收穫，萬事開頭難，有這樣的開頭，我以後即便是自己創造後面十五神的修煉方法，也都有底氣了……”
不過。
從功法獎勵的欣喜回過神來。
陳沙想到這次場景內得到的最重要的資訊，還是飛昇真相和天地復甦的資訊。
他沉下心來，想道：
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