太阿神尼將破碎大金剛分為了四諦。
這一點在陳沙得到的那《太阿金剛四諦》之中有準確的修行方法。
簡單來說。
在破碎這一境裡，境界高下，應該分為：破碎虛空——破碎大金剛一重、二重、三重、四重。
第四重，就是破碎大金剛的圓滿巔峰。
這在太阿神尼說破碎大金剛那篇文字當中說的很清楚，普通破碎，修為根本不需要達到大金剛，就可以破碎。
甚至有時候還可以利用一些外物幫助。
陳沙心中一動：“她說的外物，是否就是那解鎖第二重天的三個條件之一的‘飛昇信物’。”
這信物究竟指什麼？
難道是神話之中的天帝的玉旨，誰誰誰功德圓滿，就可讓其白日飛昇？
陳沙沒有頭緒。
只得關心起另外一點。
那就是伴隨著這些人廟宇的迴歸各自世界，自己南天門內保留的道標，用來演化宙光碎片的錨點，在他們離開之後，還會存在嗎？
他立即試驗了起來。
發現還可以。
“也就是說，在南天門說的外界兩百天之後，這裡的廟宇才會消失乾淨，在此之前，我都還可以繼續試煉。”
他再看向了這山坡上的一座座廟宇，開始走了下去，來到了山下的大地上。
又有了發現。
好像廟宇主人的修為越低，他的廟宇在這裡虛幻的越快，也就意味著，他能夠提前其他人迴歸。
“和天地規則的復甦程度有關？”
陳沙在心中找到了答案。
現在神州浩土的規則的確是復甦到了破碎境界，讓他突破到了破碎虛空境，但應該還沒有恢復到破碎大金剛境的規則。
所以，雖廟宇裡的人都在迴歸，但破碎虛空修為的人，能夠先破碎大金剛修為的人一步出現在大地上。
想到這裡。
陳沙猛然一驚：
“神州大地上，現在有沒有破碎虛空境的人，已經從泥身之中走出了？”
他既然已經成為了神州大地上的第一個破碎虛空者。
那說明，破碎虛空者已經可以在神州生存了。
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