將意識與我分開,
是顧然教給直播間兩千萬觀眾的第一個知識點。
從彈幕上可以看的出來,
這個知識點,似乎已經被不少觀眾所接納和吸收。
顧然放下水杯,平靜的說道:
“就現在而言,我也很難弄清楚意識的目的究竟是什麼,”
“但有一點可以確定,它的所有機制,都是從群體的演化中誕生,”
“族群的意識共振,演化出了求生厭死、好壞、喜惡……”
“然後再向個體輸出這個求生厭死、好壞、喜惡……”
“所以,那些看似是‘我’的意識,其實只是從群體中演化的意識的個體化表現。”
“只不過因為意識的存在凌駕於個體之上,所以會讓我們誤以為意識的好惡就是‘我’的好惡。”
顧然輕輕敲擊著桌子:“但大家要明白一件事,它只是一個簡單的機制,”
“只是在特定條件下,輸出特定資訊的簡單機制。”
“如果說的抽象一些,它就像是一條栓在路邊的野狗,”
“當我們路過時,野狗會追著我們咬,”
“當我們送去香噴噴的大雞腿,野狗會向我們搖搖尾巴,”
“這只是一種自然規律,是漫長時間演化出來的一種簡單機制。”
“但是,當野狗對我們狂吠的時候,我們不應該去思考我們做錯了什麼。”
“當野狗搖尾巴的時候,我們也不應該認為我們把雞腿給它吃就是對的。”
“叫與不叫,搖或者不搖尾巴,是野狗的事,與‘我’無關。”
“我們只是路過,在路過這件事情本身上,並無對錯。”
“只是意識在多管閒事的對‘我’進行評判。”
觀眾們用本就不大的腦仁,思索著抽象到極致的邏輯,
還沒有想出個所以然,顧然便接著說道:
“不管對於野狗還是意識,都是一樣的,”
“我們不該全盤聽從,應該保持懷疑。”
“比如當某個時刻我們覺得自己一文不值、像是個累贅、活著毫無意義的時候,”
“你要知道,你的身體、你的大腦、你的細胞、你的微生物,它們並沒有產生過這個念頭。”
”。活命生的且雜複列系一著行進你為的力努在都終至始從們它,你棄放會不也、你棄放有沒來從們它“
”。了狗野隻那的邊路後然,路段一了走你為因是只,現出會以所之頭念的生輕而“
”。會麼什為狗野思反的安不惶惶是不而,閉狗野讓法設方想者或,去下走續繼是,的做該應候時這“
,思深得值容為因是許或又,故緣的夜深為因是許或,間播直的時此
。靜安分十得變
”?呢識意勝戰麼怎,是但“
:道說著接,間時的論討人眾給有沒然顧
”,作個一擇選間之尾搖和咬著追在會然必狗野,路段那過經們我當每是的知已前目“
”。尾搖直一它讓的能可儘就們我“
”。’騙欺‘的說要來下接我是就也“
。間時的澱沉和考思些一下留們眾觀的間播直給也,水接起然顧
……
,中廳報彙院科中








