《中科院來娛樂圈撈人!黑粉全蒙了》第200章 高山仰止,景行行止(1)

作者:老雪糕·6個月前

葉老若有所思看向茶几上的照片:“個體具有生命特性的時候,意識會存在於個體之中,”

“當個體失去生命體徵之後,意識會融入到他的社會關係人群的意識之中,成為他們意識的一部分。”

顧然聽著葉老給出的答案,心中充斥著不可思議:“這是您的猜測嗎?”

葉老微微點了點頭。

“但這個猜想,和你的集體意識共振,似乎相互印證,不是麼?”

顧然沉默了下去,

集體意識共振的前提,是集體之下每一個個體的意識都不是獨立的,而是相互干涉的,

這意味著集體中的每一個“我”都影響著集體中的每一個人,

而集體共振出的認知,也同時反過來作用於每一個“我”。

簡單來說,

當一個人出生之後,

父母、親人、朋友、老師、社會不斷塑造著這個人的認知和意識,

而在這個意識塑造的過程中,這個人的意識頻率也同時和父母、親人、朋友、老師、社會交織在了一起,

當他生龍活虎的時候,他的意識本身就是一首悠揚的音樂,

或許這首音樂有他的父母、朋友、老師、社會的影子,

但它始終是獨立存在的。

而當他的生命消逝之後,他這首音樂,便會成分解為無數伴奏,融入他的父母、親人、朋友、社會意識之中。

和父母干涉產生的頻率,歸於父母,

和親人干涉產生的頻率,歸於親人,

……

顧然思索著葉老的這個猜想,似乎在驟然間解開了一個自己百思不得其解的猜想。

關於意識這個終極問題,在此刻有了些許答案。

之前在提出“意識”和“我”的時候,

因為無法弄清楚“意識”的本質,

以至於他始終無法十分清晰的告訴觀眾,到底什麼是意識,什麼是我,

該怎麼塑造一個真正的我,

該怎麼讓他的經歷從絕無僅有變成可以復刻。

但現在,他似乎有了準確的答案,

,識意開撥樣一蔥洋像

,的生產振共母父是些哪

,的生產振共友朋人親是些哪

……的生產涉干會社是些哪

,後之離剝的有所當

。”我“是便,的後最在留

。”我“的正真過造塑有沒來從也子輩一許或人的有也,在存的”我“道知不也子輩一許或人多許

,的二無一獨是都人個每著說邊一們人

。因原的事和格他到找,中境環活生、人親、庭家、母父的他從能又邊一

?何幾有能,人的”我“過生產正真而

,中想猜的開頓塞茅人讓個這老葉在浸沉還然顧

。步一進更著接便老葉但

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。