當複雜的問題變成簡單的提問，彈幕便又積極了起來。
【勤勞努力！】
【團結啊，萬眾一心。】
【一代人做了幾代人的貢獻。】
【那時候都憋著一口氣呢，全國上下都攥著勁發展，崛起只是時間問題。】
……
顧然看著觀眾們的回答，自己也在思考著答案。
其實這個問題，和他的聯想是一致的。
鍊鐵、耕種、生產、驗算、打磨……
這些實打實的東西，就像是物質一樣，是切實存在的。
而拼搏、萬眾一心、凝聚力、發奮圖強，
這些則是抽象的東西，是虛的。
但實際上，很多人包括顧然自己，之前也沒有分清楚。
他總是認為拼搏、規劃、凝聚這些，只是物質的眼神，是務實的東西。
但實際上，它們雖然很像實事求是的存在，但實際是務虛的。
這個論證很抽象，但實際上非常重要。
“從農業國，到重工業，到工業現代化。”
“我們主要是生活在祖國，已經成為這大海中的一滴水，所以沒什麼感覺。”
“但實際上，這個發展是非常不正常的。”
“如果站在國際視角，這個速度，是人類歷史上前所未有的。”
“外國喜歡稱之為華夏奇蹟。”
“當一件事情被成為奇蹟，大家就要意識到，這件事情大機率是不能復刻的。”
“而不能復刻的部分，也恰恰是起決定性的部分，即非物質的部分。”
顧然解釋道：“比如任何一個落後的國家都可以學習華夏的工作時長，我們工作十二個小時，他們工作十四個小時。”
“但物質部分的超越能最終造成結果的超越嗎？”
“答案是不能，因為他們可以復刻工作時長，但復刻不了努力。”
“時長和努力之間，實際上就是碎屑和饅頭的區別，物質和意志的區別。”
“誰也不清楚，工作時長經過怎麼樣的加工才能變成努力，就像螞蟻不清楚碎屑是怎麼加工成饅頭的一樣。”
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