五穀閣是靖遠先生在謝氏族學的住處，阿好一路過來，映入眼簾的是一塊塊劃分好建然有序的田地，放眼望去除了幾條主路和連通的小道上鋪上了青石板，剩餘的都是各種用途的方塊田。一塊田裡種植的冬小麥，此時一片綠油油的，想來過段時間應該能有不錯的收成。
自從靖遠先生來了以後，謝氏族學裡以前的花園、假山、竹林、池塘全變了樣，現在的謝氏族學，不知道的人進來，還以為進了哪個小村落。
按靖遠先生的原話，“老夫要培養的是懂四時五穀，知民之疾苦計程車族，不是張口之乎閉口者也的無用書生！”
“先生早安！”
阿好不出意外在一片西瓜地裡找到了人，還是鮮嫩瓜苗的方塊田裡，一位身穿短打的老者正在給瓜苗授粉。
老者靖遠先生聽到熟悉的軟糯音，起身，已有溝壑的臉上滿是慈愛地看向面前的小童：“丫頭，來了。”
他自然知道阿好的身份，說來這事，還是衛國公親自和謝尚書提的，謝尚書又親自和他說的，謝氏族學內來讀書的公子，不允許有伴讀伺候在側，更是沒有陪讀的說法，突然來一個陪讀，自然要他這個任教先生同意，初聽還以為是什麼驚才絕豔的少年郎，沒想到是個軟糯的聰明丫頭，很......得他喜歡。
阿好走過去面上露出一個乖軟的笑，蹲下身利索地揪了了一朵雄花扣在了一朵雌花上，她從前跟著父親關秀才在地裡幹過這活，當時滿心期盼的就是希望小瓜苗快快長成圓胖的大西瓜。
“來，背誦《尚書.大禹謨》。”靖遠先生抽查背誦。
阿好習以為常地邊授粉，邊背誦：“皋陶矢厥謨，禹成厥功，帝舜申之......禹拜昌言曰：「俞!」班師振旅。帝乃誕敷文德，舞幹羽於兩階，七旬有苗格。”
一時間瓜田裡迴響著軟糯而富有韻律的背誦聲。
“可明白意思？”
“回先生的話，大致是明白的。”
“說說明白了什麼？”
阿好頓了一下，直言道：“《尚書》學生通讀了一遍，通篇多是君王和臣子的對話，君王賢明有德，臣子通達能幹，天下太平，可是學生覺得很不真實。學生方才背誦的《大禹謨》，舜帝認可了禹的功勞，任命他攝政，有苗不服，舜帝便命他帶兵攻打苗人，禹整合大軍，三十日未攻下，益便進言‘惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道’，禹聽從益的話班師回朝，七十日後，苗民歸附。惟德動天，先生，德行的力量當真有如此大嗎？”
瓜田不大，授粉已完成，靖遠先生掏出巾帕將阿好和自己的手擦淨，牽起她的手，邊走笑著道：“丫頭，你理解的德行是什麼？”
阿好想了想道：“德行就像學生今早吃的芝麻餅，學生今早吃的是芝麻餅很香甜，國公爺可能吃的是如意八寶羹覺得可口，老太太可能用的碧粳粥十分軟糯，德行和早膳一樣因人而異，學生的理解就是舜帝和禹好的道德品行。”
“德行和早膳放在一起，你這個比喻倒是新奇”，靖遠先生摸了一下她的腦袋，繼續道：“既然德行可以因人而異，自然也能因時因國而異，‘蠢茲有苗，昏迷不恭，侮慢自賢，反道敗德，君子在野，小人在位，民棄不保’，這是苗人遇到的問題，‘帝乃誕敷文德，舞幹羽於兩階’”，舜帝廣施文德，朝堂上人們舉著戰爭中用的盾牌和雉尾，載歌載舞，表示偃武修文，這是德行的手段，一個武力與德行並存的強國，民棄不保的苗民歸附自然順理成章，德行在這裡說的是一個國家或者疆域的德行。”
阿好若有所思地點頭：“學生明白了，好得則強盛，國家強盛則四夷來王。”
“丫頭說得好！好得則強盛，國家強盛則四夷來王！希望我大禹國真能如三皇五帝時期一樣做到四方來朝。”謝尚書一邊捋著鬍子，一邊笑著進了五穀閣。
靖遠先生看到他，熟稔道：“謝尚書，怎麼一大早到我這來了？”
“找老友討杯茶喝，靖遠先生可賞臉？”
“一早喝茶傷脾胃，我這個學生說的。”
靖遠先生說著看向阿好，表明這個學生是阿好。
阿好對那日皇宮書房裡會抖鬍子的謝尚書自然有印象，她衝謝尚書行了個書生禮，謝尚書倒是不見外，扶著她的手腕，還順帶摸了摸她腦袋上梳得十分整齊的圓鼓包，笑著道：“丫頭，這段時間在族學裡可還適應？”
阿好眨巴了下眼睛，守禮道：“尚書大人安，回尚書大人的話，族學很好，學生很適應。”
謝尚書點頭， “《尚書》一書佶屈聱牙，晦澀難懂，難為你理解得這樣透徹。”
呃，這個說法好像很有道理。
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