敲定了由春日部耀一同參加恩惠遊戲後，顧青回到了自己的房間。
反烏托邦的靈格尚且有些謎團，但絕對惡的靈格，結合了no name的資料和原著資訊後，成因就過於明顯了。
其中最大的破綻，就是阿茲達哈卡不是絕對惡本身，而是揹負起了絕對惡。
具體流程是，拜火教的惡之母落下了悲傷的眼淚，人類最終會因為惡性而走向滅亡，阿茲達哈卡為了擦拭掉宗主的眼淚，揹負起了惡的旗幟，成為了‘絕對惡’。
阿茲達哈卡並非是絕對惡的靈格孕育的惡龍，他本不是人類最終試煉，但揹負起了成為人類最終試煉的命運。
考慮到這一步，再考慮到絕對惡和永動機的關係，絕對惡的成因也就明瞭了。
——能源！
想想阿茲達哈卡背後的拜火教，乃至拜火教的惡之母，在人類史上關聯了那些國家和地區後，因果就很明顯了。
絕對惡的靈格，是權力者掌握了永動機後，權力者的惡性毀滅人類的可能。
——既得利益者答應了嗎？
日心說比地心說更接近真理，所以日心說出現的瞬間，地心說就毫無反抗的被掃進了垃圾堆？
舊時代的既得利益者，可不會毫不反抗的退場。
人類從來不是隻追求正確的生命。
無論永動機有著何種程度的優勢，當其現世時，必然會有無數反對者打算螳臂當車，阻止乃至破壞永動機的相關技術。
這份爭鬥會持續多久，永動機要何時才能正式走上舞臺，不敲定這一結果，絕對惡的靈格就難以成立。
爭鬥要定出敗者才會結束。
這是人類最終試煉的特性之一，想要揹負起毀滅世界的可能，需要滿足最低條件。
典型的例子如日本的八岐大蛇，這位興風作浪的龍神之所以能成為人類最終試煉，是因為日本島位於亞歐板塊和太平洋板塊交接，是星球上災害最頻發的地區，八岐大蛇才代表了這份自然災害。
人類的惡性加之永動機，沒辦法拼湊出人類毀滅的結果。
——但如果既定利益者本身，已經同意主動退場了呢？
拜火教是曾經在中東有著巨大影響力的教派，不過這教派相關的神群，在箱庭已經宣告解散了。
拜火教是宣揚善終將戰勝惡的教派，但在短暫的興盛後，惡之母反而先於善神一步，踏入了全權領域。
惡之母本人的態度倒是還好，揹負了惡不代表她是惡人，一介三位數神王肯加入拜火教神群內，成為被神群世界觀認定的‘終將被討伐’的墊腳石，惡之母也認可拜火教的善惡論。
——但善神們自己心態崩了。
這世界不應該是善終將戰勝惡的嗎？怎麼善神的靈格菜得一塌糊塗還卡在三位數，惡神反而跨出了終極的那一步？
拜火教是箱庭內少數神群未發生大規模動盪，但因為理念而崩塌，最終走向沒落的神群。
道心崩了。
箱庭內，拜火教神群沒落了，人類史中教派的影響力也逐漸不顯。
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