《人在箱庭,我是虛構史學家》第40章 封閉世界(2)

作者:作家YGQNtD·17天前

那將靈格額度全壓在生命能力的頂級三位數,極有可能在她的石化能力中洗澡,硬抗她的石化之光只是衣角微髒。

三位數的靈格額度是有限的,點了攻擊能力就點不了防禦,攻防血條都點那就相當於都沒點,同級別中,全方面精通就等同於毫無優勢。

當然,這也只侷限在真正的‘同級’。

初入三位數和頂級三位數間,靈格構建能力完全不同。

就好比寫程式碼,大神用簡短的幾行程式碼,就能完成萌新用幾十行程式碼也無法完成的功能。

頂級強者只用較少的靈格額度,就能媲美初入三位數全部的靈格構建出的數值。

在箱庭,可能有能擊穿任何三位數的攻擊,有能防禦任何攻擊的防禦,有能石化任何敵人的異常……具體打起來誰勝誰負,就要看臨場發揮了。

但這些能力,絕不可能同時存在於一隻三位數身上。

靈格額度放不下。

任何一種抵達箱庭極致的能力,都需要消耗三位數幾乎全部靈格額度。

隨著當事人的鑽研,其靈格構建水平有所精進,或許能精益求精,優化出一點點靈格額度,但那也是極限了。

反烏托邦魔王的封閉世界,在分類上不是‘防禦’。

防禦和攻擊是相對的,也就是說彼此間能夠相互干擾。

在能量上抵達極限的防禦,在抵抗實體攻擊時必然會弱些,專長於防禦連綿不斷攻擊的能力,在面對極致的單體攻擊時就有可能被擊破。

箱庭的力量體系,就註定了不存在絕對無法破解的力量。

反烏托邦的封閉世界,是‘干涉’。

如果是防禦,那能防禦成千上萬神佛攻擊的防禦,就不可能同時防住頂級三位數抵達極致的攻擊。

沒有任何防禦能力,能夠同時面對箱庭諸神。

但如果是‘干涉’,那隻要不是能干涉到封閉世界本質的強力攻擊,那就連封閉世界內哪怕一個普通人都干涉不到。

——但這也是有極限的。

一是消耗,二是範圍,三……侷限之處會有很多。

在一方面抵達極致的能力,在其他方面自然會有些不盡如人意。

如果不是人類最終試煉,那‘封閉世界’的恩惠,就絕不可能和箱庭諸神為敵。

人類最終試煉是世界之敵,是對世界發起的試煉,所以其恩惠的規模和運作,也會出現一定的世界化。

如果只是‘封閉世界’,或許只能庇護極少數人,又或者使用有著次數限制或巨大消耗……但將‘封閉世界’的目標擴張到整個箱庭,那作為人類最終試煉的封閉世界,就可以無視諸多薄弱點。

與世界為敵者,就能獲得等同於世界的體量——至少是獲得等同於世界的可能性。

這份可能性完成之日,既是試煉宣告終結之時。

封閉世界這種能力,唯有在人類最終試煉手上,才能覆蓋一整個西區,同時讓最頂級的三位數神王全力攻擊,都奈何不了其中任何一位普通人。

。質本的力能一這’界世閉封‘變改是不而,化界世力能的’界世閉封‘將是僅僅,的做能格靈煉試終最類人,的做能庭箱但——

。涉干數位三級頂於免區西個整讓到張擴能才,力能的後化界世格靈煉試終最類人被,量力的涉干數位三級頂抗抵面正有擁要至,界世閉封的王魔,數標目論無,耗消論無

。力能新出化演格靈的王魔讓會不但,脹膨而化界世格靈的王魔使會,格靈煉試終最類人

。題問個一了到及涉就這,那

?嗎擾干行進外對能還時同卻,擾干的數位三級頂於免人他護庇能對,界世閉封的建構王魔——

。頭搖微微中心王節聖萬

。的能可不

。用作起面層數位三級頂在格資沒力能的粹純不,要重為極粹純的力能

……退敗節節度一神諸,略侵的重嚴為極了出示展實確,時同的區西個整住護守在,界世閉封的王魔但

。道問王節聖萬”?嗎復恢是而,張擴是不並……“

”。略侵外向止停會就力能這,後庭箱個整到張擴力能當,已而庭箱據占應理是只力能這,蝕侵有沒本界世閉封,是正“:頭點微微青顧

。義意何任有沒這為因是只,過想未並前之此在,題問的白明想易容很是這,頭點微微王

?度程麼什到化演會力能的邦托烏反,後北敗己自,象想要麼什為

……庭箱個整了據佔,完底徹界世閉封的王魔如假,象想度角個這著順但

”?來起顯彰會才力能的張擴外對,後完底徹界世閉封“:道氣口一吸深王

”。外出分劃是而,張擴外對是不,說地確準更“

”。的我自有擁是卻王魔但,索探外向會不,值價有沒民居的我自有沒,中界世閉封“:指手擺了擺青顧

”。張擴夠能然當王魔“

”。界世閉封的整完不是僅僅,的對面神諸庭箱“:道說,頭搖微微青顧”。武的王魔為會就,本界世的閉封座這,完底徹界世閉封“

”?嗎希為視雀金將以所,能可的界世閉封破打部從能找尋在直一是不神諸“

”。了部界世閉封在經已神諸,實其但“

”。區西是,的據佔正真界世閉封“

”。庭箱個整是,的據占應理界世閉封“

”。張擴外對會才界世閉封,以所“

”。在存的般一武王魔為……的閉封我自底徹,庭箱了據佔是,界世閉封的正真“

”。化武界世“

”。的目的壞破門外這任放我是就這,王“:道氣口一吸深青顧

”。艦戰的化所界世?嗎艦戰開想你……“

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。