致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。——??《道德經》
墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。————《莊子·大宗師》
金砂入五內，霧散若風雨。薰蒸達西肢，顏色悅澤好。——《周易參同契》
“對也不全對！”
“這個答案如果是出自高中生甚至大學生之口，我會覺得很正常。”
“但從你口中說出，那就缺了點意思。”
李玄道顯然忽略了一個事實，那就是秦霄還真就是大學生，正兒八經的全日制（學生在國家規定的修業年限內，全日在校學習.）大二學生。
秦霄並未糾正這個問題，而是很認真的思考起了李玄道這番話。
缺嗎？
真缺！
事實上他對於很多理論只是知其然而用之，通俗來講就是夠用就行。
考試要考，我知道怎麼做題就行。
武道要學，我能照葫蘆畫瓢即可。
前世無論學什麼，秦霄都能很快學會。
真正做到推陳出新的，怕也只有《撼山拳》。
那麼為什麼是《撼山拳》呢？
因為《撼山拳》立意深奧嗎？
絕非如此！
因為《撼山拳》強大嗎？
並不是。
事實上如果《撼山拳》己經站在山巔，那麼秦霄的成就可能僅限於登上山巔。
但《撼山拳》恰好不在山巔，甚至只能算個半山腰。
實在是因為《撼山拳》太不夠用了，秦霄捨不得投入《撼山拳》的沉沒成本，所以沒辦法才嘗試著自己往上爬。
蓄力手段必須要藉助別人打擊太被動，那就神人擂鼓打空氣。
沒有遠端手段，那還是神人擂鼓打空氣。
秦霄與其說是在推陳出新，不如說是不夠用了想辦法讓它有用。
就這麼簡單。
誠然，他確實將撼山拳帶到了一個新的高度。
。走人他其合適定一不，路的走所他但
。度高的山座這了高拔，霄雲首子竹一了長頂山果結，高夠不來本山座一是像好就
。的子竹上算能不是度高際實，說來者山登於對是但
。數在是究終人的樣這但，爬上往子竹著順樣一霄秦跟能者稟異賦天有除排不，了然當
。限侷的霄秦是也，這
。了撐支礎基論理有沒是，新創的他上實事
。此如是也段手他其的他，理同
。此如是也力之霆雷的在現，此如是》勁轉行五《
。他了醒提是算，話番這道玄李
。錯沒也路出找尋己自在是都人，錯沒事的己自是道武
。法方式方意注要是還，路找而路找了為能不你但
！完抓鼠老將何如？鼠老抓去法方麼什以？鼠老抓要麼什為考思去來下停當恰以可也你，貓隻一為作候時有但，貓好是就鼠老到抓，貓白貓黑管不，然誠
。果結非並，程過是只鼠老抓
。的鼠老完不抓是，鼠老抓死
。悟是後然，開要先首，悟開悟開
。道傳是就這，悟領所有刻立能便霄秦，窗扇一了開霄秦給道玄李
。了始開經己上際實，始開沒似看
。了是就定淡麼這沒也道玄李，了然當
。弟老小，是不
？了悟麼怎你，說一口隨就我
！吧是掛開這擱？思意個幾是這
！吧是單簡樣一家回跟子小你果結，手把門的道悟到不都子輩一人別
