聖元朝的制度和別的朝代不同，它的互結互保制度很特別。像謝清風這種沒有功名的人要想科舉的話，必須要找本縣的廩生出來擔保才能夠考試。
雖然謝正他們在鄉鎮教書，但是每年依舊會參加縣裡舉辦的歲試和科試來維持自己廩生的身份。
但如果是已經有功名的童生繼續參加考試的話，就不需要廩生給自己作保，他們只需要找五個童生互助互結就可以。
給謝清風作保的廩生是那位穿著黑色長袍的秀才，姓陳，每個廩生每次只能保三個人，而且這三個人不能是同一個人老師教的。
所以他只能跟著陳秀才前往縣衙的禮房。
在禮房中，謝清風先是給那個衙役交上自己的戶籍證明，確保自己本人或者是三代內不能是僧籍、道籍、冷籍、娼籍、唱戲、虧戶等，自己也不能處於丁憂狀態或者是直系親屬觸犯刑法。
要是有人敢偽造戶籍證明，強行參加科舉視為欺君之罪，要滿門抄斬的。
衙役在謝清風這裡確認完戶籍證明後，又恭敬地將作保文書遞給陳秀才簽字。
陳秀才簽完後，謝清風又要填寫一遍自己的家庭情況，例如祖父叫什麼？家裡是幹什麼的？進一步防止有人造假戶籍證明。
填完之後，衙役給了謝清風一張浮票，這上面寫了謝清風的大致資訊，不過最重要的還是他的外貌特徵。
上面寫著：謝清風，小童，年七歲，身高五尺二寸，面容白淨，無須發，無胎痣，應封府，裕元縣，武連鎮，大羊村人，曾祖父謝大壯，祖父謝丁，父親謝懷，業師謝正，認保陳鳴。
邊上蓋了個紅色的戳：裕元縣府衙禮房。
這個戳印是獨特的防偽標誌，用的是帶有奇香的紅泥所制。
聽說每考生用的香都不一樣，謝清風聞了下，這戳紅泥的香味有點像桂花香，但他也不是很確定，因為香味不濃郁。
感覺這個浮票跟後世的准考證是一個意思。
謝清風他們結束得算早，但謝虎等人倒是在外面排了很久的隊伍才輪到。
“狗兒，我好激動，不知道為什麼。”謝虎在回去的路上很是興奮，抓著謝清風的手臂說道，“你激動嗎？”
“我.......嘔.......”謝清風本來坐馬車就頭暈得要命，被謝虎這麼一抓，連忙掀開簾子往外吐。
第57章 氛圍
自從前幾天縣試報完名之後，學堂內的氛圍明顯變緊張很多。就連平日裡自習時總要講兩句閒話的謝虎，也都在認真看自己的課業。
乙班學生們路過甲班時，更是大氣不敢出，生怕打擾到學長們唸書。
在大羊村的村民們心中，這次縣試報名他們村裡的三個娃就是去走個過場，提前適應下氣氛，他們這才學了多久呀？也就堪堪四年多而已，往寬了算也就五年。
從鎮上來“復學”的那五個學子最小的都比他們大十多歲呢，人家學了那麼久都沒考中，更何況他們村這三個只學了幾年農村娃。
不過外界是如何想他們的，謝清風一概不知，就算知道也只會笑笑了事，任爾東西南北風。
他現階段在不斷提升自己制藝的能力，無數次慶幸聖元朝科舉考試的使用的文體類似明清時期的八股文，不然他還真不能在短短的十幾年時間內參加科舉考試。（此處加上清風在系統空間內的學習時間）
謝清風記得在現代某本書上看過這麼一句話：一個資質上佳的學生若是立志科考，便需要五歲習字，十一歲熟記四書五經，十二歲精通作詩並於之後開始學習八股文寫作。
就光是這樣，都不一定能中。
所以當時村裡謝正十八歲中秀才，已經算得上是頗具天賦之人。明清時期倒是有個天才出身很是重視教育的侯官林南山家族名為林延禧，九歲中秀才，年僅十六就中了進士，令人咂舌。
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