面對高原天險與密宗詭異術法，景行的回應依舊簡單首接。他登臨邏些，於布達宮前，一人獨戰吐蕃八大密宗法王與無數僧兵。風雪化為他的劍意，雷霆成為他的號令。
最終，宮前伏屍遍地，八大法王神形俱滅，象徵著吐蕃最高武力與精神支柱的密宗上層，被連根拔起。吐蕃讚譽驚恐萬狀，自去帝號，上表請罪，願為大唐西藩。
景行以一人之力，如同最鋒利的帝國之劍，在短短半年內，北上西進，踏平三國武道核心，誅盡首腦高手，以最血腥霸道的方式，掃清了大唐周邊所有強大的、具有威脅的異族武力屏障。
隨後，大唐鐵騎在李世民雄才大略的指揮下，順著景行開啟的缺口，滾滾向前，拓土開疆。失去頂尖武力庇護和有效組織的突厥、西域聯軍、吐蕃武裝，在大唐正規軍的面前一觸即潰。疆域前所未有地擴張，漠南漠北盡入版圖，西域首抵蔥嶺，吐蕃高原設立都護府。
萬國來朝，西夷賓服。
李世民文治武功，臻於極盛，被草原諸部與西域君長共同尊奉為——天可汗，意為“天下共主”。
而那位以一己之力奠定此等曠世武功基礎、鎮壓一切不服、守護帝國安寧的玄衣身影，其功績與威名，更是被推到了神壇之上。江湖、朝堂、邊塞、異域……無人不知，無人不懼，無人不敬。
李世民與群臣商議，認為任何世俗的官職、爵位，都己不足以酬其功，表其尊。最終，由李世民親自下詔，為景行上尊號，詔告天下：
“朕膺天命，撫有八荒，賴有至聖護國，滌盪妖氛，靖平西海，功高昊穹，德配天地。鎮武閣主景行，秉乾元至剛，執雷霆殺伐，誅邪鎮魔，定鼎江湖；北掃突厥，西平雪域，劍指所向，萬邦稽首。其威震寰宇，其德澤蒼生，實乃帝國柱石，人族武極。今尊為——
‘誅戮聖主·寰宇武極帝君’
位同人皇，見帝不拜，儀同天子。其號永祀，與國同休！”
誅戮，彰顯其掃滅一切敵對、護國安邦的無上殺伐之功。
聖主，昭示其超越凡俗、武道通聖的至高地位。
寰宇武極，寓意其武力冠絕天下，己達武道之終極巔峰。
帝君，賦予其與帝王並列的無上尊榮。
自此，誅武極帝君景行，成為大唐帝國乃至整個己知世界武力與守護的最高象徵，其名號與天可汗李世民一起，光耀史冊，威懾萬古。
江湖臣服，西夷平定，帝國如日中天。
一個由鐵血武力奠定、由明君能臣治理的嶄新時代，在景行這柄最鋒利的“劍”蕩平一切阻礙後，終於穩固地降臨在這片飽經滄桑的大地上。
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《誅戮聖主·寰宇武極帝君傳》
景行公者，不知何許人也。或雲其出天潢，然身世縹緲，如雲龍隱跡。少時坎坷，父厭母棄，漂泊如萍。然其性堅忍，胸蘊丘壑，雖居陋巷而志凌九霄。
時值玄室傾頹，群雄裂土，江湖鼎沸。正道以天命自矜，魔宗恃強力橫行，皆欲執棋弈天。公默察世變，暗蓄驚雷。十年不鳴，一鳴則天地翻覆。
初，佐秦王世民於潛邸。玄武門變，靜念禪院遣使阻道，公拂袖鎮之，若碾螻蟻。世民遂承大統，公乃立鎮武閣，制武籍，收兵權於廟堂，破千載江湖之痼疾。天下武者，莫不俯首。
其復仇也，酷烈如天道。終南帝踏峰上，拳鎮靜念禪院，劍折慈航典義。生父景塵，號稱天下第一，公三招碎其道基，收魂於幡；嫡母妙音，昔年聖女，一指湮其形神。或責其悖倫，公漠然對曰：“彼棄我如敝履時，倫常何在？”
西夷窺隙，突厥、吐蕃、西域聯袂來犯，遣高手夜襲皇庭。公雪夜鎮甘露殿，一掌壓服三十六先天，血染丹墀而不改色。繼而單騎出塞，北蕩王庭，西焚雪寺，南破密宗。三月間，踏破三萬裡山河，異族武道傳承為之斷絕。胡酋望長安而股慄，共尊唐皇為“天可汗”。
太宗踐祚，西海賓服。念公之功，超邁伊呂，詔上尊號曰“誅戮聖主·寰宇武極帝君”。朝野皆言：太宗治世以文，帝君定鼎以武，剛柔並濟，乃成煌煌盛唐。
公晚年隱於鎮武閣巔，人皇幡懸於樑上，幡動則天下邪祟戰慄。或見其觀星於終南絕頂，衣袍獵獵，眸映山河。嘗有弟子問武道極意，公指幡上魂影曰：“武者，止戈也。吾以殺止殺，以武鎮武，雖千萬魂縈幡上，而億兆民得安枕，此即吾道。”
開元十年庚辰，帝君化虹而去，空留玄衣一領，鎮武金印。是夜，長安萬劍齊鳴，塞外九霄雷動。太宗親題碑曰：“以殺衛道，以武止戈。星河倒卷，不及君魄。”
：曰贊
。皚骨白巔峰踏帝，萊蒿起龍蛟世
。栽心劍辱忍年十，懼馬胡安能掌一
。開月日傳名極武，泣魔妖底幡皇人
。來歸即恙無河山，恨多塵前問莫
